第五行法的特点掌握一条,六个字:“踏下去喊起来”。一定要按照我们般舟步法的要求“踏下去喊出来,跟随节奏念佛”,不管声音大小,至少要念出声音来,要用腹式呼吸丹田气把佛号念出来。你只要踏下去,喊出来,念起来只要不管痛,不管苦,不管昏沉,只管念佛,专注于佛号,醉心于佛号,如痴如醉,投入在佛号当中,你可以过一切的难关。这一条非常重要,我们的护法会帮助你们提醒你们,一定要踏下去喊出来。“音声是佛事,节奏是佛事”,只要你掌握好节奏,并掌握好音声,并能保证二十四小时以上的相续,在你身上一定会有奇迹。

般舟念佛的核心是它的相续性,相续不断相续到什么程度呢?相续到不休息的程度。《阿弥陀经》讲菩萨出场的时候,第一文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨。乾陀诃提,就是不休息的意思。不休息,常精进,常精进到不休息的程度,这就是它的相续性。只要保证佛号的相续,就能取得不可思议的效果。

昨天来了一位老太太七十六岁, 一见面就磕头落泪,磕响头。起来以后,我说老人家怎么讲啊?她学佛学了二十年,身上没有任何毛病,在她身上看不到我们所讲的种种的效果。但是老人家把所有的东西收拾好,准备常住金禅寺,不走了。我们给掌声好不好

她讲了一件事让人非常感动她说我回去以后,拿着师父的光盘给一位老人家看。这位老人家九十岁了,可以说是瘫痪在床,喂东西这边喂了,这边流出来,吃饭都不方便。竟然看了这个光盘,念佛相续,相续了一段时间之后,竟然能够硬朗,竟然能够走起来。这是非常难得。只要佛号相续,相续不断,连续念佛就有不可思议的效果。有的时候你随喜赞叹般舟也有不可思议的效果所以我们强调它的相续的特征相续的特征特别强调,强调什么呢?“踏下去喊出来”。这个踏下去,我今天不做示范,我们的法师会给你们做示范,不多讲了。特别强调要喊起来喊出来,要硬相续,强迫自己喊出来。只要喊佛号来就有不可思议的效果。只要赞叹般舟随喜般舟参与进来就有不可思议的效果。

最近我们这儿又准备来一位大德,卷着铺盖卷儿准备过来住的。哪位大德呢?在宝峰寺第一次来十天,十多天。为什么混呢?比较放逸懈怠。的时候过点了我们护法不让进场,他就非常生气:“不让进场我回家睡觉。”所以就玩了十多天。玩了十多天以后,突然我们组织了个三天四夜的法会,严格的法会,他报名参加了。参加了法会以后,他就喊着我点钟要往生,往生之前要来见师父就来见我,就讲我要往生如何、如何如何。我就问:“你会念佛吗?”他说:“我会啊!”我说:“会念佛,你给我念念看。”他就念念完了,我说好,小声一点,步子踏得力气大一点。反正我就找种种理由,调整他的步法,给他纠正了三遍。我说好,就这样念!念了一会儿,他又要说,我说不要讲,我说现在由外动转内动就外动转内动。后来他又要讲,我现在由内动转成微动又开始搞。他刚要讲话“现在由微动转不动,不念而念,念而无念。”他就在那儿念就成这样了(模仿),就不动了,真的就不动了。过了大概一个多小时两小时,他突然醒了,,师父,我怎么在这儿?我不是在念佛堂吗?哦,对不起对不起对不起,师父,我去念佛啦!”就跑去念佛去了。后来念出效果来了,念乐了就回家交代就不准备回去了,铺盖而来就到这儿准备常住了。所以要严格要求自己,保证佛号的相续不断,所以点非常非常的重要。

摘自《般舟和我们的关系 放下知见—《般舟行法七条法则》》

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