◎ 你反过来看看阿弥陀佛之心，看看地藏之心，你再看看本师释迦牟尼佛发的五百大愿，你再看看本师释迦牟尼佛是怎样发的心，你去检讨自己的发心。如是学习，如是观照，如是体味，如是思惟、觉照，如是发心，如是修行，你的心就逐渐圆满了。那么心就有动力的源泉。最重要的一条，你的心要和你的成就相应啊。
◎ 一切烦恼的根源是不是有求之心啊？如果你把有求之心度掉了，还有没有烦恼了？就没有了。
◎ 实际上你一切烦恼都是五欲六尘之心，本质上都是五欲六尘之心。你把五欲六尘之心度掉了，也就挂不住你了。如果你度不掉，你就老是被五欲六尘挂着。
◎ 你心都没进来，怎么成就呢？心都没有尽力，怎么成就呢？心到位了，行为才能到位。行为到位、力量到位，你的修行、你的目标才能达到。
◎ 真把发心到位了，你就过了关了。
◎ 所以一切修行，最终是圆满自己的发心。圆满自己的发心，然后实践自己的发心，体证自己的发心。在实践当中，你能圆满自己的发心吗？能够坚持自己的发心吗？能够增长自己的发心吗？能够坚定自己的发心吗？能够不退自己的发心吗？如果能，你就一定能成就；如果不能，你心上败了。一切败，都来自于你心上的败，来自于你的内在，不来自于外在。
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