好，接着这几句就非常有意思了啊，“随其精进早晚，求道不休，会当得之，不失其所愿也。”这讲一句呀，是讲，那你什么时候成佛呢？阿弥陀佛就讲了，随你的精进早晚，求道不休的程度，必定能成佛，“不失其所愿也”，只是早晚成佛不同而已，听明白了没？随其精进早晚。所以精进的程度——求道不休，你这勇猛精进心，求的程度，就决定了你何时成佛。你想早成佛吗？真干哪！别休息，别偷懒，好不好？阿弥陀佛，懂了没有？想偷懒得有底线，若一日一夜，十日十夜，昼夜常念“我要往生，我要往生，我要往生”，听明白了没有？那你昼夜常念我要往生好，还是昼夜常念阿弥陀佛威神光明功德，极乐世界威神光明功德好啊？（众：念阿弥陀佛好。）是不是啊？
所以，后边的人哪，练的是吼功？吼啊，狮子吼，吆喝，对吧？是不是练吆喝啊？其实他不愿往生，所以现在只有一个招儿了，念“愿往生、愿往生”，是不是？真愿往生，那何止十日十夜，何止一天一夜，就真干了，是不是啊？那就“弃国捐欲，愿做沙门”了，是不是这样？是这样意思啊。所以这里告诉你，你想偷懒也行，偷吧，偷懒但是你要保证有个底线，知道吧？就是底线。但是你要满足这个底线也行，你愿意撞大运你就撞呗，是不是啊？是这样意思啊，好。
你看啊，这句话是最直接的证明，“阿弥陀佛微笑，以光传法，菩萨见光证得不退。”这里边讲啊，“应时无量尊，微笑现金容，光明从口出，遍照十方国，回光还绕佛，三匝从顶入，菩萨见此光，即证不退位。”诶，这菩萨见着这个光就证得不退位了，是不是光明成就啊？是不是光明做佛事啊？啊？是这个意思。所以“微笑现金容”，因为前边讲呢，其实，这个地方阿弥陀佛为什么笑呢？菩萨发愿皈依阿弥陀佛，不是阿弥陀佛说你皈依他就高兴，你皈依他就找到门道了，明白了没有？所以，说白了，南无阿弥陀佛什么意思啊？皈依阿弥陀佛的意思，是不是？所以你抓住了诀窍了，所以阿弥陀佛就微笑了。这一“微笑现金容”，光明一照，“遍十方国”，这说明他这光明的能量，普遍的程度，汇集十方国，汇聚十方世界的所有能量。“回光还绕佛”，重新加工，提升、提炼，然后“三匝从顶入”，从最高顶端入进去，它是一个顶入的法门，知道吧？不是一个喝水的法门，明白了没有？直接灌顶。所以“菩萨见此光，即证不退位”呀，见光就不退，所以这是光明做佛事啊。好。
那么，我们再来看啊，那么《阿弥陀经》还有一个翻译的译本，是玄奘大师给它翻译的，叫《称赞净土佛摄受经》。那个《佛说阿弥陀经》呢是鸠摩罗什（翻译的），鸠摩罗什是大师啊，就把他理解的佛的意思，用自己的语言表达出来，他是意译，按照意思来翻译，他没有差错。那么玄奘大师呢是直译，按照语言的本来的意思来翻译。在这个经典里边呢，玄奘大师讲，来，一起念，“彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施做佛事”。是不是光明做佛事啊？所以极慈、极悲、极光之摄受不摄啊？恒放无量无边的妙光。放到什么程度呢？遍照一切十方国土。干什么呢？做佛事，接引众生啊。这阿弥陀佛大慈大悲啊。好，你看啊，这句话很好，来念念啊：你业障多重都没有关系，光明遍照于你；你有多丑陋、多恶劣没有关系，光明遍照于你；你漏掉多少，甚至全部漏掉，没有关系，光明遍照于你；你不觉，没有关系，光明遍照于你；你不受，没有关系，光明遍照于你；你不解，没有关系，哪怕芥子许渗透于你的机会，绝不放过，绝不错过，就是要光明遍照于你，摄受不舍；哪怕以此光，熏你百千万劫，没有关系，慢慢地熏，耐心地熏，一点一滴、一丝一毫来熏，抓住一切机会来熏，浪子终会回头，石头终会开花。哪怕付出所有世界、所有佛刹的代价，也要摄受接引你回归极乐世界，谁让阿弥陀佛是你真正的爹亲娘亲呢。此正是阿弥陀佛极慈极悲也。慈悲不慈悲啊？好感动啊，真的好感动。
你想想看啊，阿弥陀佛在哪里呀？在你心想处守着你啊，是不是啊？所以讲你漏掉多少没关系，全部漏掉也没关系，我照样照你；你不觉不察没关系，你不受用也没关系，你不解也没有关系，只要有芥子许渗透你的机会，你一念善心发现，阿弥陀佛就进来了，你明白了吧？一念坚持的心出来，阿弥陀佛的加持就来了，明白了没有？所以哪怕有芥子许渗透于你的机会，绝不放过，绝不错过。
你们想想看啊，我们人干好事容易，还是干坏事容易啊？如果阿弥陀佛不守在我们的心头里面，你想想看我们会变得多坏呀，是不是啊？绝对都变成坏蛋，是不是啊？都到地狱里没有出期，是不是啊？因为我们人啊太不自觉了，太懒惰成性了，太自以为是了，那往地狱里边跑，拉都拉不住，比火箭都快，是不是啊？可是阿弥陀佛（慈悲），你想想是不是这个道理啊？哪怕付出所有世界，所有佛刹的代价，哪怕等上千劫、亿劫，千亿万劫，也要把你捉回去，好不好？鼓掌啊！所以不要辜负阿弥陀佛的期望啊，知道了吧？别当坏孩子，别当不听话的孩子，好不好？要听话，好不好啊？赶紧回家啊。阿弥陀佛。
摘自《由信而入由行而入 确立老实心 真实积累功德（上）》
本篇文章来源于网络，仅供参考！