第二个，叫归于欢喜。你说念佛欢不欢喜啊？（大众：欢喜。）你要欢喜念佛，因为你懂得念佛里边的无上的受用。所以，我们就非常内心的一个欢喜。
我问大家，一声念佛，能灭多少业障？（大众：八十亿劫生死重罪。）八十亿劫生死重罪。真的吗？（弟子：真的。）那什么样的一念能灭八十亿劫呢？精进，精进的一念。还有呢？清净的一念。清净的一念，还有呢？相续的一念。还有呢？至诚的一念。还有呢？无念的一念。还有呢？那就是说，清净的一念、至诚的一念、欢喜的一念、无念的一念，才能灭八十亿劫生死重罪。你不清净就不灭罪了，是不是？你不至诚就不灭罪了，是不是？你不至诚是不是就不灭八十亿劫生死重罪啊？不是？到底是还是不是？只要念阿弥陀佛就灭八十亿劫（生死重罪），真的吗？（弟子：真的。）有这么大的便宜？谁说的？（弟子：佛说的。）佛说的？对了，是佛说的，不是你说的也不是我说的。可是你受用了没有？（大众：受用了。）这次闭关呢，最大受用在这个地方。
那你想想看啊，说一念阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪，我们打死也不相信。总觉得要至诚的一念，要清净的一念，要摄心的一念，要相续的一念，要究竟的一念，要无念的一念，我们种种这些说法。我们都是（认为）复杂的一念才能灭罪，不知道简单一念就灭罪啊。
我看《善导大师全集》，解释《观无量寿经》九品往生。下品中生，说这个人犯了五逆十恶的重罪，是不是一个标准的坏人啊？坏不坏？比你们在座的都坏，因为大家肯定没有杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五逆罪有没有犯啊？有没有？（大众：没有。）没有，你们都是好人啊。
好，这个五逆十恶的罪人，临终的时候，地狱猛火烧到眼前，厉不厉害？（大众：厉害。）就要下地狱去了。这个时候闻到善知识教他念阿弥陀佛，念不出来，惨不惨？（大众：惨。）念不出来，《观无量寿经》里原文就这样写的：念不出，这善知识讲，那你就跟我嘴巴念，跟我称念，口称，跟我口称“南无阿弥陀佛”。连续称了十声，声声当中灭八十亿劫生死重罪。你们查原文，是不是这样？（大众：是。）哦，这个信佛，好不好？（大众：好）我一想这善导大师，阿弥陀佛再来讲的，说声声啊，不是讲念念啊。口称，这个人临终的时候，这么大的罪过，地狱猛火烧到跟前，他只能嘴巴跟着呀呀学语，学了十句“南无阿弥陀佛”，声声灭八十亿劫生死重罪。那你们诸上善人，诸位善知识，你们都没那么坏，你们念佛灭不灭八十亿劫生死重罪呀？（大众：灭。）给自己鼓掌。我看到这个地方，我拍案就站起来了，哇！我说每一念都灭这么多罪，我不受用，亏不亏呀？（大众：亏。）亏死了。这第一件事啊。
第二件事，我看《佛说观佛三昧（海经）》这个经典。这上面讲啊，你们去看佛的那个白毫相，你不是唱“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”。这个白毫相，你去观白毫相，就是佛的白毫相，能灭多少罪呀？能灭无量无数劫生死重罪。好不好？（大众：好。）好，你观得见（能灭罪），观不见灭不灭呀？（大众：灭。）观不见也灭？真的吗？（大众：真的。）有这个好事？真是这个好事。经文上讲：若见若不见，灭无量无数劫生死重罪。那你们念佛的时候，可不可以观想佛的白毫相啊？可以。记住啊，若见若不见，就灭无量无数劫生死重罪。八十亿劫算不算大？不算大。那你相信灭八十亿劫了没有？相信了没有？（大众：相信。）相信（就）受用，给自己加持一下。所以，你这一念，最少灭八十亿劫生死重罪。我们接着讲。你听到，说这个观白毫相，若见若不见，能灭无量无数劫生死重罪。你听闻以后，听闻的这一念，就能灭八十亿劫生死重罪，好不好？（大众：好。）哇！恭喜大家都灭了八十亿劫（生死重罪）。高不高兴？（大众：高兴。）哇，这太欢喜了，我这（一念能灭）八十亿劫（生死重罪），肯定有这样的效果。
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