◎ 大家一定要和合。什么叫和合？你到了寺院，别看别人毛病，别挑环境的毛病。
◎ 能够让你专注，能够让你共修，这道场好不好？实际好得不得了了。实际上你看不见，它就是个莲台，无形无相的莲台。
◎ 眼睛看这个不是，心里想那个人不对，你看是不是业障啊？
◎ 和合是自己内心的和合。你的内心把这些知见去掉了，没有这些是非、长短、环境不好。你认为道场太好了，我要感恩；别人太好了，给我这么多功德，我要感恩，我要恭敬，我要大爱，爱他们；我要成就她们，供养他们。这是不是知见？你有这样的知见，就过关了,叫和。首先内心要和合，内心和，外边就和了。
◎ 一个人你能有这种偷偷地成就别人的心，默默地成就别人的心，服务大众的心，你这个因地就能得到一切人帮助你，一切人不知不觉地、自然而然地、真心地帮助你。
◎ 用功在这个心。心省不省力啊？念头一转，省不省力？就省力了。你现在准备严肃认真了，行法就好了。你不准备严肃认真，在这儿潦草、马虎、偷懒、折扣，你看，你辛苦吧？都在心上，省力处正是得力处，自然处正是玄妙处，简单自然的地方才是真正的玄妙处。
◎ 把和合做到极致，把内心的和合做到极致，就一切和谐。争执、吵、看不惯，都不解决问题。这个世界就是五浊恶世，就是满三千大千世界都是大火焚身，是不是火烧火燎的？
◎ 这就是个五浊恶世，你能容忍浊恶，容忍这个浊恶，能接受这个浊恶，你就解脱了。你不能容忍，你老要挑这个浊恶的毛病，老是要对这个浊恶发火，老对这个浊恶充满怨恨，谁倒霉？自己。因为浊恶的世界它不会改变，此处改变，彼处也不会改变；今天改变，明天也不会改变。这个浊恶的世事永远满足不了你贪婪的心。就算满足你了，你这心进一步更贪，更嗔，更痴，贪嗔痴，因为贪嗔痴是没有止境的。
◎ 为什么以戒为师？戒就是约束自己，管理自己，你有管自己的心、遵守戒的心、遵守规矩的心，你就得到了解脱。你要不守戒，不遵守规矩，你想任性胡为，老埋怨别人，那你就是一个罪恶的种子，业障鬼子。我们把这个来调我们自己的心，这个心调好了，在道场里就安住，就安定，就得如来大定，就不受任何影响。心就是一个“和”的状态，一个充满正能量的状态，一个平静的状态，一个安定的状态。佛菩萨就加持你了，你才能承载佛菩萨的加持。你的心性不定，一会想这个，一会想那个，能加持上吗？都让你抖落下来了。
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