每一步要严肃认真、一丝不苟，每一步要把节奏咬住。咬住节奏啊，跟上，跟住节奏，咬住节奏，不能放，不能松懈，就把这个修好。这个修好了，几个小时不成问题，几天几夜也不成问题。
修行啊，就像写字一样。写字呢，你横、竖、撇、捺、折要写好，左右结构、上中下结构、上下结构，几种结构搞清楚。
那么，我问大家横、竖、撇、捺、折，每个人能不能写好啊？（大众：能。）写好了没有？能写好没有写好，这就是所有人的问题，明白了吧？字呢，写不好没有关系，歪歪扭扭可以看，是不是？
行法如果基本功不行，行不行啊？就是苦行。你看，你当下偷懒，接下来偷的不是懒，偷来的全是苦。走得脚痛了，走得身体歪了，走得昏沉了，走得难过了，全是因为不够严肃认真细致所致。只要你一步一个脚印不偷懒，这就是诀窍，明白了吧？只要把横、竖、撇、捺、折写好，左右结构、上中下、上下结构，都搞清楚，这个字一辈子写得都漂亮。如果你这个基本功，横、竖、撇、捺、折写不好，这字一辈子都写不好。你如果基本功已经养成潦草的习惯，你们拿出吃奶的力气也写不好字。所以，基本功非常重要。
首先，基本功是一个基本的心态。我们的心态要肯一步一步地走，一声一声地喊，严肃认真在当下。这个老实的心态有没有啊？没有啊。都尽量省劲，尽量潦草，尽量马虎，尽量打折扣，这个普遍人的心态是这样。因为这样一个心态，所以我们当下都没有走好；当下没有走好，所以就产生一切的问题。
你看看，我们这儿,我看有一位菩萨，走得是不折不扣、一丝不苟，声音也不落，步也不落，节点共振也不落，整个手的摆动也不落，身心一合相也不落。一看，一本正经的样子。你们行法要像进考场一样。就像我们说的搞选拔比赛，考试的时候你认真不认真？（大众：认真）还要像那个歌星在台上表演一样，歌星在台上表演认不认真啊？（大众：认真）非常认真，是不是啊？那女歌星大冬天的还穿个什么？裙子。是不是？那声音亮，每一个字，字句分明。
修行呢，要字句分明。大家呢，都在这个地方打了折扣，这是个心态的问题，不是个方法的问题。是心态不到位，所以基本功行不到位。不知道这个心态恰恰是我们成功的关键。你能走得不打折扣，你能走得严肃认真，你能走得严谨细致，你能走得不潦草、不马虎，你能走得咬得住、跟得紧，你能当下没有偷懒，就全在这个地方，全在当下这个地方，这也是根本的决窍。
每个人都能做到，只要你调整心态就能做得到，不是方法问题，不用去找方法问题。哎呀，整天去学步法，学来学去心态不改。你这个横、竖、撇、捺、折写不好，你整天研究草书，能写好不？能不能写好？（大众：不能。）写的全是潦草字，是不是？潦草的（字）好，别的写不好。
所以，这是个心态的问题。所以开始的时候呢，要对自己狠，咬得住，咬得紧，字句分明，就在这个地方，很简单。你们不妨这样行法的时候试试看，要点就在于必须按照这样的要求来。你能行一小时，一小时按这个要求来；能行两小时，两小时按这个要求来；如果说你只能行15分钟，你就15分钟按照这个要求来。然后呢，你该休息就休息，休息完了以后你再走，这个时间自然就延长。
这个，所以稳固精进，就是说稳稳当当、自然而然、不知不觉就精进了。一切的大的进步，都是在不知不觉当中完成的。你只管按照我刚才讲的要求、心态来做。每个人能不能做啊？（大众：能。）就要把这个事情提高一个战略的高度。你这个地方做到了，后边的都不是事。你这个地方省劲了，后边产生一切事，后边产生一切事。
修行呢，是在简单处用真功夫，用笨功夫，用老实的功夫，不是找一个玄妙处，用玄妙的功夫，那全部不着地。修行是在简单处用笨功夫，用老实功夫，用简单的功夫，用实实在在的功夫；不是找个玄妙处，用玄妙的功夫，那个不着家，不着地，不管用，明白了没有？所以，你能把这个老实的功夫用好了，不知不觉就得了个大东西。
讲一个例子，我觉得非常典型。武汉有一个居士，得了严重的心脏病，心跳180下。CT一扫描，这个心脏一检查以后，有严重的心脏病，必须做手术。然后，我们这个菩萨非常镇定，心跳180下，她还正常走路，正常念佛，给（把）医生吓坏了。因为医生没见过这样的病人。（心跳）180下，肯定倒地下，或者倒床上去了，她还在那呼呼跳呢，是吧？医生都叫，哎，你看你看她，哇，怎么这样子？就觉得像见个怪物一样的。
后来，医生给做手术，把心脏打开了，开了刀了。一个半小时过去了，没找到病的地方。再打一针麻药，麻药管俩小时。又一个半小时过去了，还是不行。总共搞了七个半小时，也没找着病的地方。打了四次麻药，说这不能再打了，因为这麻药再打，这肉就没反应了，知道吧？只能把这个（胸腔）给人关上,关上了就道歉，说对不起，这是医疗事故。你说人家有心脏病，把心脏打开了，正常一个半小时，你搞了七个半小时，没找到病的地方。你总不能把好的地方割一刀，是不是？最后，给关上了。关上了就道歉，说（这是）医疗事故啊。
我们这般舟行人老实啊，“没关系，没关系，这是我业障深重，不关你们的事。”最后人家（医生）说，不好意思，说这个不收钱了。她说：“那不收钱哪行呢，是不是？你们这么辛苦！要收钱。”要收十几万啊，不是一万两万。医生不好意思说：“那就收一千二百块钱材料费吧。”收了一千二百块钱材料费。
过了几个月，从美国请来一个专家，就给我们这个般舟行人打电话：“你赶紧来吧，给你免费再开一刀。”这个专家绝对能给你找到病的地方。她说（想），我又不生病，我心脏正常，我是傻，我去开什么刀，是吧？她也老实，她说“不用了，我就不用了，说你把这个免费的机会让给别人吧。”她说免费的机会让给别人。
那么，我问大家，她有病没病？（大众：没病，有病。）要认识科学，有病没病？（大众：有病。）这当然有病，没病能（心跳）180下？没病能扫描出来？扫描是没错的。那病哪儿去了？
她得了病以后，她说，师父讲了要舍命全交。她说我现在预知时至了，看样子不行了，是不是啊？念佛啊，求往生嘛。就这一晚上舍命全交，念佛，就把这个心脏念得完全恢复正常，好不好啊？（大众：好。）是不是不知不觉得了大的？（大众：是。）
大家都知道蔡老菩萨，原来得的肺病，一个肺都纤维化了，就剩核桃那么大一个小肺。结果一年时间,长成拳头大那么一个大肺。你们觉得神奇不神奇？小孩能不能长那么快？小孩也长不了那么快。
我当时以为，她这个肺啊，肯定是那纤维化那个通过打通经脉，纤维化恢复正常了，不是长出来的。结果一看CT,人家呀，真的是长出来一个，就是那个小核桃仁的那个小肺啊，原来那个肺坏了，还在底下，它这个肺往后长，就长得拳头那么大。是不是不知不觉得了个大的？你要操控它吗？哪天长，哪天长一点；何时长，何时休息啊？是不是啊？
所以，修行啊，第一，是在无思无虑当中完成的。有思有虑，就是我们像祈祷一样，我们要祈祷的时候，有思有虑管用不管用？要清心，要清净心，无思无虑才管用。我们修行的时候，不知不觉才得大利益，得妙用。所以，你们只管当下老实行，不要找感觉，“哎呀，我行得好殊胜，”完了！
所以，你呀，只管老老实实一步一步走，一声一声喊。然后自然而然地，不知不觉就得到了，是不是这样？你说，你们很多人在这病好了，我问你：“病咋好的？”不知道，就不知不觉好了。是不是啊？所以,就在你这一步一步、一声一声，自然而然就好了。明白了吗？这一步一步、一声一声，具足一切，含摄一切，圆满一切，是不是啊？不需要去找感觉。明白了没有？不需要找感应。
但是，当下一步要认真，要细致，要深入，要圆满，要较劲。节奏，尤其是节点要跟住，要踩住，要咬住，明白了吧？就是这个认真的劲要拿出来，拿出你们那个选美的劲头、考试的劲头，明白了吗？这个就是绝对的，诀窍就在这个地方，好不好？
这个因地，具足一切的果报。你要把这个因地抓住，不要再打折扣了，不要再潦草马虎了。要咬紧一点，跟紧一点，咬住一点。你看，“阿（ou）弥”，你要踩得住，你不能，哎呀，差不多就行了。这个差不多、潦草的心是你们一切问题的根源，好不好？就是简单说这么多。感谢大家。
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