善海：感恩师父！还有就是，我们一路过来的时候呢，善Y师兄一直给我聊，他说：“我觉得我们般舟行人都应该听听《楞严经》，就能够放下了。”他说：“因为不知道恩师给我们讲的是，看破，是看破什么；放下，是放下什么！”他说有这样的一个建议。
师父：师父讲了看破什么了没有，讲了放下什么了没有啊？讲了没有？欸，都讲了，我们讲的里面你去找找，哪样东西不符合《楞严经》的教义？都符合。不要另外去做文章了，明白了没有？其实，就算《楞严经》讲得再好，不是说《楞严经》讲得不好啊，明白了没有？因为我们讲的法都是佛陀的法，没有我们的法。明白了没有？那么讲哪个法，讲此法你喜彼法，错中之错呀。明白了没有？我讲这个法，你就听这个法、学这个法就对了。
善海：在这个法里边去找。
师父：对。
善海：不要搁置这个法去其它地方。
师父：欸，对。明白了没有？那你就乱套了，学习方法就错了。是不是？从一法得万法，才是捷径，由万法归于一法，你做不到啊！是不是做不到？啊？是不是做不到？你说《楞严经》好，那《楞伽经》好不好？《金刚经》好不好？《法华经》好不好？欸，《华严经》好不好？经经都好。是不是啊？不是它们不好，是你学什么就把这个学透，不要得陇望蜀，不要此山看着彼山高，不要搅在一起。明白了没有？那我们中间有没有讲看破放下？今天有没有讲看破放下？处众关里边的看破放下讲了没有？讲得接不接地气？所以你不要找别的了，好不好？
是自己不肯善思惟、不肯放下而已。如果你好好思惟师父讲的法，能不能看破、能不能放下？（众：能。）今天讲男女，看破了没有？放下了没有？今天讲处众，看破了没有？放下了没有？是不是？等等等等，是不是啊？今天我们讲明心见性，讲开悟，放下了没有？看破了没有？还随余法吗？不随余法了。是不是？都有啊，明白了没有？不要认为《楞严经》讲看破放下，其实一切佛的经典讲的都是看破放下。是不是啊？
善海：但他的意思重点就是说我们不知道宇宙真相，生命真相。
师父：哎呀，佛知道，你不用担心！你念佛的时候，佛成就你，佛自然会让你明了世间的真相。明白了没有？是不是这样？所以不是说《楞严经》不好，《楞严经》好，但是我们学习只能一门深入，不能经经都学，明白了没有？由一门得一切法，入一切门。好不好？阿弥陀佛！
善海：其实也感觉就是，我们没有认真学师父的法，然后因为学不透，就想找捷径。
师父：对。其实我给你们讲步法、讲心法，我今天看看以前讲的东西，讲怎么呼吸，肩怎么用，背怎么用，腰怎么用，怎么收腹，怎么样怎么样，都讲得透透的，可惜大家都当耳旁风了，都觉得明白了，其实根本都没明白。
有一个大德写了一个体会，说收腹提气，养成一个习惯，收腹提气，有四大好处，你们都看了啊，写得很好。欸，有的人就说了，一直收腹提气累不累啊？累死了。那实质是讲啊，吸的时候收腹提气，呼的时候放下来，平时养成习惯，收、提、放，收、提、放。不是说，我就觉得你怎么能理解成一直收腹提气？说平时养成收腹提气的习惯，收腹提气，提完了放啊，放了再提嘛，哪儿能一直收着一直提着呢！那不成吊死鬼了。他怎么能这样理解，是不是啊？是我们的理解有问题，不是法有问题，明白了没有？是这样啊。
就是收、提，还要放啊，对不对？不能说一直收，一直提。收、提，讲收提就讲了放了嘛，没讲也讲了放了嘛。收、提，提完了放，再收、提，提完了再放，是不是啊？每天养成一个习惯，管不管用啊？有活力嘛，就不懈怠了，就精神了嘛，是不是啊？等等等等，就有很多的好处嘛。好不好？
所以我们的法你们要反复听。其实到今天为止啊，我们讲的细节都非常地微细，包括处众，包括怎么放下自己的知见，包括我们尊重还是不尊重，是非还是不是非，长短还是不长短。是不是啊？看得惯还是看不惯，等等这些东西都讲了，就是大家要入到心里边去。好不好？阿弥陀佛！
善海：阿弥陀佛！非常感谢恩师，我觉得就是听了今天的法，对于我来说是非常感恩的，就感觉好像是把那个毕生的事抖落出去了。
师父：好，随喜，接近莲花了。（大众掌声）
善海：您刚才说了，人生就是百货商店，总有一块你喜欢的会被魔抓住了，所以真的要警惕。
师父：统统放下，一样都不能抓，你抓它是被它抓住，是不是啊？你一个清净莲花菩提真种子被这个屎给泡住了，你说恶心不恶心？是不是？
善海：而且每个阶段都有不同的味道。
师父：对，是这样。对不对？统统被抓住了。你笑，也被笑抓住了，是不是啊？你希望自己成就，就被成就感抓住；你希望被尊重，被尊重感抓住；你希望房子，被房子抓住；喜欢孩子，被孩子抓住；喜欢男女被男女抓住。是不是啊？总而言之……
善海：太可怕了，就抓阿弥陀佛吧。
师父：啊，对，你看多好，把阿弥陀佛抓住，好不好？
好，阿弥陀佛！
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