好，接下来我来讲一下念佛的事。这个白话即字诀啊，非常棒。今天早上我跟大家一起念佛啊，非常感慨，我有几点体会分享给大家。
这个白话（即字诀），你想想看，“阿-弥-陀-佛（白话即字诀）”，我昨天讲了“简单里有全部，当下即是圆满”，非常重要啊！简单即是全部，当下即是圆满。那么你想想，这个白话即字诀，简单里有全部，当下里有圆满。好，怎么能得到全部呢？我今天早晨想了一下，我就发现大家念佛的认真劲还不够，我就思惟呀，那咋样进一步认真呢？
好，我就讲啊，念佛，我就想啊，第一个，我讲了，你要一往情深。念佛的时候，我们对极乐世界、对阿弥陀佛，应该不应该一往情深啊？（众：应该。）应该。我们流浪了这么久，受了这么多苦，阿弥陀佛等了我们十劫，一百三十多亿年。
我问你呀，这一百三十多亿年，你有多少辈子啊？最少你有一亿辈子，是不是啊？就算你平均活一百三十岁，比虚云老和尚还多十岁，你是不是活了一亿辈子啊？哇，这一亿辈子，你生了多少孩子？你有多少个爹，多少个娘，多少个兄弟姐妹呀？你算一算，有没有一亿呀？有没有？（众：有。）不是一亿，十亿八亿都有。你看你有爹有娘嘛，俩；有丈母爹，丈母娘嘛，四个；再问你，你有老婆、有老公吗？有，五个。你有孩子吗？有，六个。不用讲多，你有孩子媳妇吗？或者孩子的女婿，八个。那你有孙子吗？你有孙子媳妇吗？你的儿媳妇有娘吗？有爹吗？有孙子，孙子媳妇有爹吗？有娘吗？哇，你想十三个，你这一亿辈子最起码有十三亿人哪，正好和现在中国差不多人数，所以你们有缘没有缘？有没有缘？（众：有）你们什么缘啊？亲缘呐，是亲缘还是恨缘哪？（众：亲缘。）亲不亲？（众：亲）你们有十三亿的六亲眷属，现在碰到几个？大家是不是亲人哪？（众：是）还挑毛病，不够意思。是不是这样？
我们无始劫以来，在这里边折腾，你折腾我，我折腾你，你爱我，我恨你，爱恨情仇，冤仇债恨，纠缠不休，可是老人家在那耐心地等了我们一百三十亿年，给我们营造好了极乐世界，我们应该不应该感恩哪？（众：应该）应不应该向往啊？（众：应该。）应不应该一往情深啊？（众：应该。）你情深了没有？你情不深、意不重，是不是？业障倒重。是不是？情绪重，业障重，可惜了。是不是？
你看啊，我们讲，修行是心地法门，贵在用心，是不是？是不是用心啊？那么用心，你们在谈男女的时候，用心没用心啊？没用心啊？都最用心了，是不是？那时候做到一往情深了没有？做到了一往情深，一往无前，勇猛精进，绝不偷懒，情意绵绵。是不是啊？都做到了。心功夫用得好，用得多，用得深。现在念佛呢？有没有用一半儿？没有。有没有用三分之一？也没有。可怜哪，是不是？
我说大家，老觉得这个念佛啊，它没血没肉，所以做不到一往情深。这个情不是世间情，明白了没有？
世间情啊要什么？要回报。我对你好可以，你必须对我好，最好对我一个人好，是不是世间情的特点？你不能对别人好，或者说至少不能对我差，是不是世间情啊？
阿弥陀佛对我们是什么情啊？大慈大悲大爱之情啊。是不是啊？出世间之情，超越一切五欲六尘，成就你的法身慧命，圆满你成佛的道路之情。这个情深不深啊？重不重啊？情深义重啊！可是我们都没了良心啊，对阿弥陀佛情薄意浅啊。所以这个一往情深重不重要？如果你们像谈男女的时候那样一往情深，打不打瞌睡？摄不摄心？就不打瞌睡，就摄心了，就提神了，是不是？提神得很，是不是？精神得很，兴奋得很。所以念佛啊，我们缺乏一往情深的劲。知道吧？
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