那么，我们大家注意啊，其实我们推广的主流应该是白话念佛，就这样，“阿（a）弥陀佛”。你看，刚才咱们念阿弥陀佛的时候，好听不好听啊？我们站那儿大家一起念的时候，好听不好听啊？很整齐，是不是？很美！
你们记得以前传统念佛怎么念啊？“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”（师父与众唱传统念佛）你看，刚才咱们念，有没有念出这个味道啊？有啊？我觉得比这个味道还好，因为它这个耗气啊。“阿弥”，它每一个字都要念得（耗）很多气，是不是啊？“陀佛”，还要拐好多弯，是不是？还要耗好多气，还要很憋气。当然也很好听，我们也很赞叹，但是如果长时间这样念，气就耗得比较厉害，人就比较辛苦，是不是啊？
可是我们这个，“阿弥陀佛”，它省劲吧？那整齐不？整齐。你愿意拖就，“阿弥陀佛”。你看好简单，是不是？它声音同样地好听，所以，世间人一听就明白，一学就会，是不是？不需要再教，他只要念。这个“阿弥陀佛”，如果你能受用这里边，简单里边受用全部，当下里边受用圆满，美不美啊？你的念佛的层次高和低、深和浅，就在哪儿？就在你能不能受用“简单即是全部，当下即是圆满”。
那么，每个人都要学会讲，这个“阿弥陀佛”（白话即字诀），为什么这么简单就是全部呢？是怎样的全部啊？你要会讲啊，受用了没有啊？简单是全部吗？
简单就是全部，因为阿弥陀佛已经给了我一百分了，是不是全部啊？啊？阿弥陀佛给不给你一百分？你念了佛就给你一百分了，当然就是全部了。阿弥陀佛给你一百分，释迦牟尼佛给你多少分啊？两百分。那药师佛给你多少分啊？三百分。那日月光佛给你多少分啊？四百分。超日月光佛给你多少分啊？五百分。都是满分，好不好啊？所以念佛，其实简单就得了满分了，你干吗搞那么复杂呢？复杂了，分多了还是少了？分多了分少了？演彩师，分多了分少了？不敢吭声。所以你肯定搞得比较复杂。演翠师，这个复杂了，分多了还是分少了？（演翠师：分少了。）对了，你想复杂了，那念头跑到复杂上去了，分就少了，是不是？简单念就得了满分，你非得搞个复杂念，累不累？累了吧？所以你们平时为什么念不下去佛？就觉得念佛没有用，所以才念不下去，所以才不肯念。所以一定要立一念：随便念佛管不管用？我讲的是管不管用，不是管多少用，明白了吗？管用，是不是啊？那只要国王帮你的忙，能不能帮上？（众：能。）随随便便就帮上了，是不是啊？
好，那我问你，只要阿弥陀佛帮你忙，管用不管用？管用。那为什么没帮上你的忙呢？没念而已嘛，是不是啊？不是他不帮啊，是你老人家不念啊，记住了没有？是不是啊？所以简单的就是全部啊，咋不是全部啊？是不是？
我问你啊，三藏十二部经典，八万四千法门，那么多法门，你为什么不去学啊？释迦佛的父王就问他，诸佛微妙法义，那么多你为什么不教我，教我念佛啊？佛说，诸佛微妙法义，非凡夫所能悉知啊，你不能知道啊，但是你念佛就变成佛力加持了，是不是啊？你再能念，你再能想，再能思惟，再能折腾是什么力啊？自力啊，对不对？你现在嘴巴一念佛就变成佛力了，你要自力还是要佛力啊？佛力。是不是啊？所以三藏十二部说了半天都是干啥的？都是劝你念阿弥陀佛的，是不是啊？
我说啊，有两部经典，一部《无量寿经》劝你念佛，告诉你佛的世界、佛的力量。还有一部《地藏菩萨本愿经》，告诉你众多地狱，是不是啊？作恶事得恶报，是不是？你愿意上地狱去吗？（众：不愿意。）不愿意。是不是啊？所以那是从反面。《地藏菩萨本愿经》叫我们干啥？念佛，是不是啊？《法华经》教我们干啥？（众：念佛。）《楞严经》教我们干啥？（众：念佛。）《华严经》教我们干啥？（众：念佛。）通通都是念佛！成了佛干啥？不敢吭声了，成了佛干啥？（众：念佛。）还是念佛。咋度众生？（众：念佛。）念佛度众生，是不是啊？哇，你一下把这个根就抓住了。把根抓住，好不好啊？所以就是个念佛，
那你这样简单念，把三藏十二部都念完了，是不是全部啊？简单念，阿弥陀佛给了一百分了，是不是全部啊？那你还求啥？受用了没有？你简单才是全部，一复杂了就不是全部了，是不是这样？
那你说，我打着妄想，我满脑子邪念念佛，是不是全部啊？为什么？我在打妄想啊，我在打妄想，我在产生邪念，我在诸佛面前我还产生邪念呢。不是不管它，你要知道你系念的那一念才重要，现下的念头，坏和好不重要，你系念的那一念才重要。听明白了没？是不是？
因为我们系念的那一念决定我们的方向，是不是？我们系念的那一念决定我们的方向，我们当下的许多念，只是当下的许多念而已，不代表未来的方向，是不是？明明当下有很多邪念，可是这个时候你心里系念的是什么？系念的是佛号，这就是摩尼宝珠，这就是入于浊水的清珠，明白了没有？所以这一念重不重要？（众：重要。）所以是因为系念的这一念重要，明白了没有？
所以当下有多少坏念头有多少妄想，不重要。所以你已经有很多妄想了，这个时候你还在一心系念在佛号上，你是不是得了一百分呢？你“不管妄想只管念”的这一念好不好？（众：好。）当然一百分了，不是一百分给多少分啊？就给你一万分，好不好？是不是这样啊？所以这就重要了，所以不管妄想只管念，是不是？
有了情绪，有了业障，受到侮辱，这个时候不管它只管念，好不好？（众：好。）越碰到难题,你的念佛的功德越大，是不是？你坚持的心就越可贵，你系念的心就越珍贵，是不是这样？是不是得一百分？是，其实困难念佛的时候还不是得一百分，是得一万分，是不是这样？
所以如此说来，何时不念佛啊？何时都要念啊，干吗不念啊？是不是这样？就是干事的时候，心里系念的什么？还是佛号，我得赶紧念啊，不念我亏大了，是不是这样？所以这个简单是不是全部？（众：是。）你看，打妄想的时候也是全部，有邪念的时候也是全部，情绪来的时候也是全部，难行能行的时候都得一百分，都是全部，好不好？所以简单是不是全部啊？（众：是。）
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