今天呢，我们没有讲严肃认真的劲。今天早晨讲了，你们配合棒。为什么要严格？为什么要认真？为什么要细致？为什么必须严格、必须认真、必须细致？为什么要做到意无懈时？为什么要坚持到底？为什么要认真、一丝不苟、不折不扣？你把这些道理明白了以后，这个修行的路线就非常清楚了，就这点事。明白了吗？
简单称名，简单安住，不打妄想，没有妄想可以打，是不是啊？这个法是不是一切的法啊？（弟子：是）是不是一切的法？（弟子：是）三藏十二部都在这里了，一切诸佛的愿力都在这里了，你也就这么，就这样就能成佛了，好不好？（弟子：好。）你要相信啊，不要找别的方法，不要找别的绝招，明白了没有？他开悟了不念佛，他明心见性了也不念佛，他是真的假的？假的。为什么？佛佛相念，成了佛还要相念，还要念佛。是不是？啊？成了佛干什么事？念佛。念佛干什么？接引众生。众生念佛，你就跟佛心是一样的，明白了没有？佛念佛，你也念佛，你和佛的心，是心是佛，即心即佛。好不好？（大众：好）
所以说到呢，你们念佛的人，就叫得法第一弟子。明白了没有？然后你能相续长时间念佛，般舟念佛的人，就是得法第一佛的长子。好不好？（大众：好。）你看，是不是得法第一？（大众：是。）佛就给你这个法，你就得的这个法。是不是得法第一呀？（大众：是。）是不是？然后得了这个法，坚守不退，坚持不断，相续不断。然后你认定这个法，不随余法；认定这个法，不作他想，没有思惟，没有担心，没有挂碍。对过去没有留滞，对未来没有挂碍，对当下毫不计较。只知道念佛，只专注念佛，只一心念佛，你是不是佛的长子啊？能不能继承佛的事业啊？（大众：能。）所以你们在座的诸位都是得法第一佛长子。好不好啊？（大众：好。）要对得起这个身份啊，好不好？（大众：好。）要做一个真正的得法第一佛长子，不要丢人哦？好不好？（大众：好。）
不要变成衣里藏珠，自己衣里边藏了个摩尼宝珠，可以变任何宝贝出来，你还讨饭吃。是不是啊？（你是）大富长者的儿子，你本来可以继承大富长者的万，不是万贯，可以跟国家齐国的一个家财，你偏偏要愿做扫担挑粪的，扫垃圾的人。是不是这样啊？啊？在座诸位是不是这样？
你说你念佛能得到什么？念佛能得到什么？念佛能得到佛力的全部的加持，能得到一生补处，能得到成佛，是不是？能改进运气，能改进健康，能增加幸福，一切一切都得到利益，是不是？念佛就是无上的摩尼宝珠。对不对？啊？
可是你偏偏不念佛，念五欲六尘，是不是？啊？是不是五欲六尘啊？我们讲一切的念，娑婆世界就是一个百货商店，总有你喜欢的东西，是不是？百货商店，有没有你喜欢的东西呀？（大众：有。）有没有？（大众：有。）一抓就被抓住了。表面你抓住了一个宝，其实你被这个宝抓住了，是不是？那娑婆世界的一切宝，和我们念佛这个宝相比，能不能相提并论啊？（大众：不能）远远不能相提并论。是不是啊？打个不好听的比方，我们娑婆世界的众生就像茅坑里的蛆，在那儿拱来拱去，这里瞎蹦蹦，那里看得见，那里好吃，其实都是什么？都是大便。是不是这样？你看看啊，娑婆世界的五欲六尘和我们所说的称名这个佛号相比，是不是都是大便？啊？（大众：是。）男女、房子、名利、孩子……，一切一切，其实说白了都是茅坑里的屎而已，是不是啊？都是我们津津乐道，自得其乐而已。不知道你原来是得法第一佛长子，亏大了没有？（要）迷途知返哪。是不是？啊？
所以你能念佛，你能不断地念佛，你能坚守念佛，不悟而悟，不开而开，是不是？开悟了没有？开悟了没有？（弟子：开悟了。）开悟的人就要做这件事，你就在做这件事，你开悟了没有？（弟子：开悟了。）你不用表白开悟，但是你已经开悟，是不是啊？可是有些人表白开悟了，明心见性了，他又不念佛，他还要诽谤别人念佛。他不叫开悟，他叫开始耽误自己，开始犯错误，开“误”。他误了，误了人生的大事，啥都误了，叫“开误”。你说我们是这个竖心的悟，好不好？他是言字旁，我们不说，我们只用心，叫悟。你在那儿老嘴巴说，言字，开误，是不是开误？啊？好不好？
所以大家呢，不要受外边的诱惑。不要说这个无量义，那个佛藏，这个不离板凳成佛啦，这个那个，那个这个。哇，对，好诱惑人。其实不要把你笑死呀，好不好？我们要随喜赞叹一切法师，供养一切经典的功德，不要去说别人不是。我说这些话主要是坚定对我们这个念佛的信心，不要被别人拐跑了骗跑了，好不好？坚守自己的立场，好不好？坚定信心，坚持到底，决定成佛，上品上生，好不好？阿弥陀佛。
好！这是讲念佛啊，根据就是我给大家讲的心法，念佛的力量，知道真正念佛就在简单处，就在省力处，就在不知不觉处，就在自然而然处。好不好啊？（大众：好）然后你的信心决定了，然后“一师一法”非常重要，你不是一个师一个法，你就变成三岔路口、四岔路口，没方向啦，是不是？
还有一个呢，你不要讲这个经好那个经好，是，哪个经都重要。不是哪个经好不好，不重要，是不是啊？（众：是。）那个经好，那是别人的经啊，你能成就吗？是不是啊？我们有人说啦，师父啊，《楞严咒》四分钟我就能背一遍，我就喜欢《楞严咒》。我说没错，我说你过河的时候有一条船非常漂亮，漂亮极了，把你渡过河了，到了陆地了，你会不会把这个船背着走啊？船真漂亮，太好了，为什么不背着走啊？《楞严咒》你念得是好，如果你靠《楞严咒》成就，我恭喜你。“哎，不行，我得靠念佛成就”。你靠念佛成就你不念佛，你念《楞严咒》干啥？我念《楞严咒》念得太好了。我说你六道轮回更好。这不用费劲就轮回了，你咋不轮回呢？是不是这个道理啊。听明白了吗？他说：“噢，师父我懂了”。我说啊，不是《楞严咒》不好啊，《楞严咒》真的好。但是你问问自己，你是不是要念《楞严咒》来成就？如果你念《楞严咒》来成就，我随喜赞叹你。你在我们道场给我们道场念《楞严咒》，那好极了，我们道场正好缺能持《楞严咒》的人呢。是不是啊？但是你是要靠念佛成就，不是靠《楞严咒》成就，是不是啊？有的人是能靠《楞严咒》成就，你知道自己不是靠《楞严咒》成就。我们不要讲《楞严咒》的好和坏，其实《楞严咒》很好，对不对？我说人家再好，说难听点，人家再好（那是）人家媳妇，你能动心吗？你动心不乱了吗？对不对？是不是这个道理呀？所以不是别人，你不要说别人好坏。你是念佛人，你好好念佛，就非常好，好不好？阿弥陀佛。法上决定，心上决定，我们一切都决定了。好吧？
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