好，那么我们讲呢，音声的圆满相要具足，所以你呀，不能大声念小声念，不能高声念低声念，不能长念，念短念，长短不行，高低也不行，然后这个大小也不行的时候，你就给我念白话；白话也不行，你就默念；默念也不行，你就把别人的声音当自己的声音。知道吧？如果别人的声音你也不能当自己的声音，你就完全地信受，你就傻笑。哎呀，佛在我跟前，多美呀，佛管我，把我总承包了，多好呀。我以后啥也不用操心了，多好啊。你就傻乎乎地在那儿想高兴的事,它也是念佛，因为是念佛的功德，是不是啊？啊？记住了没？所以要分毫不差。
圆汉老菩萨，你这个心地圆满了以后，我告诉你真的返老还童啊。我告诉你啊，女人，如果你按照这个心法去做，最多你这样操作一年。我们说这样吧，保险点儿讲，你最多念两年，你按照这个心法去念。就比如说像善界这样，哪怕你一半时间学法，一半时间念佛，你只要是一个勇猛精进、日常精进、不断精进、常住精进的心，常精进的心，然后你一个不随余法的心……
什么叫不随余法？再巩固深入一下，就是说，你不找感觉叫不随余法，然后不去疑惑叫不随余法，不去思维叫不随余法，不打妄想叫不随余法，然后你就老实念佛，就是不随余法。只管念佛，就是不随余法。然后你这样去念佛的时候，这个法就起妙用了。法不断积累，阿弥陀佛自然而然就给你搞通了，叫你法通。
这些都是不求自得的，求了就得不到，求了能不能得到啊？你发现了没有啊？比如说这个时间，你不求时间过得快的时候，时间过得飞快；你求时间过得快的时候，它就过得飞慢，是不是啊？啊？越看表，它就过得越慢；你不看表它过得飞快。你没有表，它就过得溜着呢，怎么又天亮了？怎么又结束了？所以这个表是个祸害，一定不能有表在身上，一定不能看别人的表，知道吧？你们都有福报，不用看时间。所以这个东西呀，神通神通，你不求的时候，它就有了，一求它就没有了。以前呢，我念着念着佛，我一想，该吃饭了，一看表，真的到点该吃饭了。有的时候我就在那蒙啊，哎呀，好像我有通了呀，我想想，哎哟，可能该到点该回向了，一看表，还差一个小时。你有所求的时候，你真当自己有通的时候，它就没了。因为它就不准了，你知道吧？你这心清净的时候，这个天平是平衡的，是不是啊？你心一不清净，“噔儿”就掉下来了，就不平衡了，就量不着了，量错了，明白了没有？就量错了，是这样。
那么，我们就讲呢，这个精益求精，吹毛求疵，精益求精求到这个吹毛求疵的这个程度，那是不是叫吹毛求疵啊？就是刻意地去挑剔，无限地挑剔的意思，是不是啊？那么就是说，我们就是方便说，你要精益求精到那个吹毛求疵，无限的挑剔的那个程度的时候，让自己丝毫没有懈怠懒惰余地的时候。
你们都认为，这人咋能这样？错，人绝对是可以这样。我这次行法得到最大的利益就是这样。所以，我打电话的时候，你知道我怎么打吗？踏着般舟步打。散步的时候怎么散呢？踏着般舟步散。眼睛往外看的时候也是要在节奏、节点的共振当中，都是这个步法。而且，我为什么产生不太想睡的心的时候，产生过了不等于就能达到不睡的境界，啊，这是两回事。你不要认为现在师父神了，现在师父不用睡觉了，师父跟大家还是一样，该睡还是要睡。
那么我就讲什么呢，为什么会产生不想睡觉的心？我说这人傻呀，你看你们般舟步走端心正念的时候，这经络通畅不通畅啊？心里的那个感觉是不是非常的舒畅啊？无比的通透，非常的舒畅，无量的光明，无比的欢喜，是不是啊？那就是光明相，那就是通畅相。我那时候因为得到这样的法喜，我说这人傻呀，干吗躺在那像死猪一样，完了还给无明增长，傻不傻？哎哟，我就想了，走啊，念哪，所以我就越走越欢喜，就不想停，这么来的。
所以我最大的一个受用，我说原来啊，这个大道至简，就是这当下这一念，当下这个步法，当下这个身，端心正念，当下你绝对的正，形体也正，心也正，不生一点邪。当下严格要求自己，没有任何给自己有漏的余地。你以为做不到，你真严格要求自己就做到了。
以前呢，我打坐的时候，我说这个腰老立着这可能吗？不可能。就想绝招了，因为这人聪明，这偷心就重啊。找个垫子，我最聪明聪明在哪儿，知道吧？哎呀，我就想，这垫子都不完整，我专门订做了一个打坐的垫子。我当时啊不倒单，那都是追求表面功夫，知道吧？我弄了个大竹椅，这个竹椅呀，没有一个床大，至少有一半床大，我睡大半儿床，你说师父这家伙偷懒，在大半个床上睡觉。再搁个凳子，不是跟睡觉一样，是不是？我就量着我这个椅子的尺寸，做了这么一个垫子，知道吧？就偷心重，你明白了没有？这往上一坐多舒服，哪儿都垫住了，背一靠，哇，这舒服呀，你知道吧？哎哟，都不是一个圆满究竟的心。这个人的偷心有多重，你看看。结果后来有一天啊，我得到，这是佛菩萨加持，我骨子里喜欢打坐，说句实在话，但是我强迫自己经行啊。因为我知道，你要喜欢打坐，这经行站不住。你就会老想着，坐一会儿多好啊，是不是啊？所以你只能把坐的心灭了，你常立的心才能立住。但是那个灭是临时的，石头压草，那草，根还在，草不长了根还在，一有机会它会长出来的。哇，我那时候到处跑，到处跑，紧张的不得了。有一天晚上实在是太困了，太累了，我说坐一会吧，那时候可能是一点多钟，一坐坐了五六个小时。我本来我意思坐一会儿，我说这一会儿我能坚持吧，是不是？我腰杆倍儿直，我“嘭”醒了，哎哟，我说好，赶紧准备去上早课去了。我一看，怎么天就亮了，我说说早课，人家吃早饭都吃完了，哎呀，我才知道，我一看，我这腰还是倍儿直的呀。可见这腰能不能直呀？不能直是一个妄想，能直是实相。所以我叫你们练正坐是这么来的，明白了没有？
摘自《金刚心偷心微细处的全心》
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