好，第二，你们行的这个时间相远远不够。要什么？啊？无数，累劫。无数累劫，要有绝对修证到底的心，哪怕历经多少劫都不退心。那么，阿弥陀佛，法藏比丘讲啊，【斗量大海，历尽劫数】。好，我们修行要准备【历经劫数】。我们修行就是要【斗量大海】，你一定要有时间相的准备，明白了没有？不要想一次就搞定，也不要想一年就搞定，也不要想很快搞定，这都是个急躁心，明白了没有？只有历经劫数，累劫累计，历经累劫，历经累劫，这样一个心，修证到底之心，这个心才是个老实心，明白了没有？
师父说历经劫数、历经累劫，太长了吧？师父说你不是说一生成就吗？什么叫历经劫数啊？历经累劫啊？我讲了，【毕命为期，终生不怠，稳固精进】，就是历经劫数。听明白了没有啊？你如果能够【毕命为期，终生不怠，稳固精进】，就是历经劫数的心，明白了吧？所以就说什么呢？一生勤苦超十劫，是不是啊？好不好啊？一生勤苦超十劫，太划算了，听明白了没有？就是我们这个心地的准备远远不够，听明白了没有？这个心地准备要有啊。所以要有历经劫数，修证到底的心，毕命为期的心，终生不怠的心。
好，第二项，历经劫数，修证到底之心，【毕命为期，终生不怠，稳固精进】。好，这是第二，再来啊。第三项啊，每一次抓住，时间段抓住，时间段抓住。
好，第三个啊。做完全部考题，看到了吧？唯恐落下题目。就像我们高考一样，看到了吧？你做的题目越多将来越有把握，是不是啊？我能不能偷懒，这些考题不做啊？现在做好，还是到临终的时候做好啊？（众：现在做好）。所以不要怕难题，就讲不要怕难题之心，是不是啊？不要怕难题之心。这和我们讲的不怕苦、怕不苦，是不是一样的道理啊？（众：是）。你要有，就像我讲，菩萨唯恐功德做得不够，唯恐功德没有做好，他不急呀，明白了没有？不像我们赶紧完成了没有？到点了没有？我差不多了吧？这两个心对比，听到了没有？前者是一个安心，是一个定心，是一个老实心。后者是一个浮躁心，是一个急躁心，是一个肤浅心，是不是啊？所以要有这样，我把题目全部做完，绝不落下题目，不怕难题出现，就怕难题不出现。好不好？好，这是做完一份考题。
好，再来一个啊。【意无懈时】之心，【意无懈时】之心，【终身不怠】之心，【安定徐为】之心，【安定徐为】之心。【意无懈时】之心，【终身不怠】之心，【安定徐为】之心，精益求精之心，精益求精之心。你看，金刚工程之心。金刚工程之心什么意思呢？不允许有一丝一毫豆腐渣，豆腐渣工程。不允许有一丝一毫豆腐渣工程，这个心能不能有啊？这就是我们讲的般舟核心，知道吧？这个原始点要对，原始点不能打折扣，不折不扣，这是精品工程，金刚工程。
你看，好啊，我们来归纳一下啊。诶，这一大串我们来做一个标记，这是什么？是精品工程，是吧？金刚精品，是不是啊？是精品工程啊。
好，那么，做完全部考题，唯恐落下题目，不要怕难题，怕没有难题之心。还有这个，这叫什么呢？还有前边这个【毕命为期】。这叫什么？这个是金刚精品工程。这个是什么？相续，相续精品工程。金刚精品，就是你每一刻、每一次都要是金刚，不能是豆腐渣。相续精品，就是你每一个相续，每一个时间段都要相续，每一个题目都要相续，所有的难题你都要做，终生都要做，好不好啊？相续精品工程，这个心要有啊。这个心有了以后，所以抓住每一次行法机会这是“点射”，知道吧？这个历经劫数这是“排射”。好，这是信、愿、行。好不好啊？如果你能这样，当然还有克服干扰等等，这些我们就不细说了。自己好好，我们交给大家想想啊。你把这个思惟图再进一步给它完善，再给它画细致一点，画详实一点，好不好啊？针对自己的情况啊。那如何发心？就要发这些心。
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