好，我们讲修行是简单法则、直接法则、当下法则。然后，你信心满满，能不能安住啊？绝对地安住，前边不思，后边不想，从来不思，从来不想，就觉得“佛”字装在里边。你看看，那种感觉怎么样？你怀里揣一个摩尼宝珠，天底下的至宝，谁都不如你这宝贝好，你说这种感觉好不好啊？要有那种怀里揣宝的感觉、受用，好不好啊？那这个时候简单不简单？就不简单了。明白了没有？
我说《般舟三昧经》上讲，仨丈夫追仨女人，是不是啊？追的起劲不？起劲。他哪来的劲啊？他从女人身上来一股邪劲，是不是啊？他“系意勤求，无时暂废”，是不是啊？这个男人追女人是最摄心、最专注、最相续、最有情绪，最有这个情绪，最有干劲。是不是啊？这种东西啊，我有一天就想了，《般舟三昧经》这样讲，我说我们念佛，为什么念不出这个劲来？念佛要念出这个劲出来，能不能相续啊？哇，就像搞约会一样，总嫌时间短，总兴奋的不得了，是不是啊？总是全心全意投入在里边，臭美得不得了。是不是啊？好不好啊？
我又在思惟这个问题，我就忽然发现，哇，跟阿弥陀佛感应道交，跟女人感应道交，两个一样不一样？不一样在哪里，你要说得清楚才能受用啊。你看啊，你跟女人感应道交，需要女人的配合，女人不配合你就感不了应，道不了交了，对不对？这是外求法。是不是外求法？那你说，那我跟阿弥陀佛感应道交，是不是也是外求法呢？为什么不是？因为阿弥陀佛在哪里啊？在心想处。对不对？是阿弥陀佛对你全心全意、一心一意，还是那个女人对你全心全意、一心一意啊？听明白了没有？虽然那个女人看得见、想得着，阿弥陀佛看不见，好像想不着一样，其实不用你想，他就在你心想处。你要能受用这个暗的、看不见的，你能不能当做受用啊？能不能？（众：能。）好好受用啊！这是无上妙法。
你把这个阿弥陀佛在你心想处，你只要内求即是外求，内求和外求，不是外求，你那个外是世间之外，我这个外是出世间到了法界的中心，到了阿弥陀佛那儿，到了一切诸佛的心地上。这个外好不好啊？这个外是至外，你那个外寄宿在女人身上。这女人一耍小脾气，女人任性的多不多呀？你把你的希望寄托在女人的任性上，不亏你是可怜虫，可怜之虫王，可怜之虫皇，你还王，还提到当皇帝了，可怜之虫的转轮圣王，转虫子的。明白了没有？这是因为你自己，把自己的心交给了那个任性的女人，是不是啊？她高兴你就高兴，她不高兴你就被蹂躏、被践踏，亏大了吧？所以这个求女人不好玩，明白了没有？诸位都是过来人。女人求男人也一样，是不是？这表法的啊。
所以当我们把自己的情绪、情感、欲望、满足，寄托在对方身上的时候，可不可怜？这一辈子可不可怜？这一辈子你平衡的时候多，还是不平衡的时候多呀？你老是不平衡，老是郁闷，老是纠结，老是在坑里呆，是不是啊？谁挖的坑啊？自己挖的坑。在里边想不想出来啊？不想啊，想就早就出来啦。是不是啊？只要你不想，能不能过关啊？就过关了。但我不想，它身体会想那怎么办？它想是它的事，你要认为那是它的事不是你的事，你就过关了。明白了没有？你和它相和相应，你就被他拐了、被他骗了。明白了没有？它想是正常的，你被拐、被骗就是不正常。是不是啊？好，你看这一个外和内你搞清楚了，受用了没有啊？受不受用啊？（众：受用）
第二，你再想想看啊，阿弥陀佛成就的是你的什么？法身慧命。你看不见摸不着，相不相信啊？相信。那女人成就的你是什么？是不是啊？欲望！那个欲望会越陷越深，越陷问题越多，越陷越不自在。到最后两人吵得厉害不厉害啊？张口就来，顺口就骂。对不对？“你滚出去！”是不是啊？半夜里从床上给你踢下去，衣服都不给你穿。你看看，人可不可怜哪？可怜！所以这个成就的是你的淫欲，是你的堕落，是你内心的散乱，是你经济的损失。经济损失没有啊？找个女人得分一半给她，是不是啊？那女人讲：“老娘伺候你吃，伺候你喝，给你扫卫生，陪你睡觉，那是白来的呀？拿钱来！”所以看透了没有？看透了。你这样一看透了，找女人，你跟女人厮混，还有味道没有啊？我讲的是出世间法，大家不要错解啊！好了，你这一回去，你两口子一听，说这师父，这我俩回去咋过日子呢？你该过日子过日子，该念佛念佛，好不好？是这样子啊！
好，那我们接着再讲啊。阿弥陀佛成就你的法身慧命，能不能受用啊？哇，你现在轻轻地念一声佛号，阿弥陀佛陪着你。仅仅是陪着你吗？在心上给你挠痒痒欸，心上完全跟你融为一处啊，是不是啊？用所有的功德海来温暖你呀，来摄受你，来熏你、染你，让你不上也得上，不净也得净，不成佛也得成佛，好不好啊？受用了没有啊？明白了没有？
你看，你与诸佛同行，你与菩萨同学、同修，共同正定聚，能量重叠。是不是啊？节点共振，活力充满，法喜满满，好不好啊？这世间，有没有比这更值得玩儿的事啊？那玩女人跟这个比，好不好比呀？想通了没有？没想通吗？想通了没有？通了没有？（众：通了）好！恭喜大家！彻底超越男女，彻底超越欲望，彻底调动情绪，彻底具足活力，彻底圆满能量，一心系念南无阿弥陀佛。从此再也舍不得放下，再也放不下手了。好不好啊？
所以，这个东西啊，这个佛号念起来，摄住心，有没有意思啊？改不改人的心啊？那是佛力给你改你的心。是不是？
哇，你想想看啊，春天的太阳，你去晒晒，感觉怎样啊？（众：温暖。）仅仅是温暖吗？从里到外啊，你是沐浴着春天的阳光啊，说不出的开心，说不出的自在呀。是不是啊？对不对？那你现在念着佛号啊，得佛力摄受，佛力来成就你，你把自己就这么简单交给佛了，佛就这么全面把你接受，全面系统深入地成就你了，用佛力来成就你。你想想，美不美啊？（众：美）哇！这么大便宜你不占，你非要去搞五欲六尘，搞男女吗？是不是啊？搞烦烦恼恼，太亏了。是不是啊？你把这个给抓住了，还有别的物吗？还有别的尘埃染上来吗？本来无一物，何处惹尘埃。明白了没有？你这物抓不住，就到处抓五欲六尘，本来都是宝，何处不是宝？你就变成这样了。是不是啊？你把所有的东西都当宝的时候，你就是根草，是不是啊？你把所有的东西都当垃圾，都当尘埃的时候，你只把摩尼宝珠紧紧抱在手上，24小时抱在手上，念念抱在手上的时候，你放不放光啊？你是不是个宝啊？恭喜大家，你们都是宝啊！
好，我跟你讲啊，你如此思惟，如此建立知见，如此来受用，好不好啊？这就超越那三个男人想女人的劲了，那不是系意勤求，那是自然而然，不念而念，一心不乱。恭喜大家，都一心不乱，即将一心不乱，功夫成片了，好不好？阿弥陀佛！所以，最简单、最直接，直接挂钩，一步到位。好不好啊？剩下的只是火候问题。火候呢，你自然而然就进去了，想停停不住，是不是啊？你看刚才这个老太太，是不是想停停不住啊？
摘自《狠抓落实（五）傻人傻念心 见缝插针堵漏心》
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