◎ 信心的落实，信落实了以后，这是个根儿。有这个根儿，能长出一切，但目前还没有长出一切。在长出一切的过程当中，可能还会有种种变化。但是不管中间有多少变化，这个根儿将来一定能长大。一定长得很茂盛。
◎ 发心落实。你用什么样的心去修行，用什么样的心来面对各种考验，就都是一个心态问题，亏欠修行法。你要每过一个月，甚至每过一个礼拜，你去检讨自己：信心上有什么亏欠？这地方改进是根本的改进。非常重要啊。
◎ 狠抓落实的第一项是信心的落实， 信心的落实。信心落实之后,是发心的落实。这个信心落实里边呢，还有一个非常重要的东西，信心落实的东西。你要落实，确实念佛能往生吗？这个信心能不能落实啊？
◎ 你的念佛就是你的清净自性。
◎ 归简落实。一切归于简单化、直接化、当下化。这个归简，这个简单的东西能够足以成佛，有充分的信心、绝对的信心、完全的信心。
◎ 当你归于简单的时候,你才是真的落实。如果你没有归于简单，还在搞脑子、绕弯弯，还在等时间，还在忙于五欲六尘，这个是很令人遗憾的事啊，所以归简落实。
◎ 归简怎么落实呢？第一个，恭敬心、感恩心（要）落实。我们老是对外索取，老看别人不顺眼，要降服这个烦恼，落实感恩心是最好的。
第二个，不急不燥心。这个不急不燥心你要养成习惯，无论你走路，无论你给人说话，无论你办任何事情，都要有一个不急不燥的心。要落实这个东西，你去爬山，练这个不急不躁的心；你上楼梯，你练这个不急不燥的心；你去买菜，练这个不急不燥的心；碰到问题来了，练这个不急不燥的心；任何场合下，都盯住自己，练不急不燥的心。这个不急不燥的心如果不训练、不强化，会不会改变啊？大家都缺乏训练呐。老是靠这个自然而然的急躁心在办事儿啊。所有问题的共性都出在急躁心上。
第三个落实，这个一切归简啊，归到最简的是什么？节点共振要落实，那念佛的时候落实了，那你走路的时候有没有落实？
◎ 节点共振，这个里边内在的节点，实际上是呼吸的节点。你呼吸的节点，打妄想就会，那就飘浮不定了啊。这个节点共振，如果能结合呼吸，身心一合相。妙不妙啊？
◎ 每走一步，你用金刚持念阿弥陀佛，金刚持。然后呢，一定要每一步都在节点共振上，要培养这样一个节点共振习惯、习性，习性（要培养）出来。呼吸念佛，能配合呼吸能念佛，这个是一个根本的训练。如果呼吸念佛能出来，节点共振能踩上，这个修行不上路也得上路。
◎ 所有步法当中，最核心的一点是节点共振，是呼吸念佛，要落实这个东西。什么是叫落实？那我问你，你养成节点共振的习惯了没有？你的节点共振做到自然而然了没有？（做到）自然而然了没有，这个很重要。如果你呼吸念佛能做到位，那这辈子往生不成问题的。归到这个简单落实上，非常非常重要啊。
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