所有有缘众生菩萨，都是因为不愿意放下仇恨，自然而然地活在仇恨当中，自然而然地活在痛苦的情绪当中，百千万年不得解脱。那么你（被）这个痛苦包了百千万年，包够了没有啊？这（痛苦）百千万年包着你，痛苦是增加了还是减少了？增加了，并没有丝毫减少。是不是啊？我记得有一位丞相，临死的时候被人五马分尸。五马分尸之后，他痛不痛苦啊？他就一心要找他的身体，是不是？我头在哪儿？我脚在哪儿？我身体没有了。一千年过去了，头、脚、身体到哪儿去了？全部化为灰尘啦。是不是啊?那么，我们问这位丞相，说，你想报仇吗？这丞相说得倒是挺好，他说我不想报仇。问他为什么不想报仇？他说，把我五马分尸的人，一千年来一直在粪尿地狱里面吃粪、吃尿。还要不要报仇了？所以因果不空，好不好啊？其实坏人终归得到应有的报复，应有的回报，是不是啊？
所以我们讲呢，这个仇恨，你如果这样去想，这样去观照，你能不能暂时把它放一下？暂时放下，你会不会更痛苦啊？不会。是不是啊？（我）就想，你一定不（想）放下痛苦。有一位寒冰地狱的众生，寒冰地狱冷不冷啊？冷得只有寒冰，只有打抖，冷得人，里里外外都是冷，冷得人只知道冷，别的都忘记了。问这个众生你是哪儿的？你前世是干啥的？不知道，冷、冷、冷，他就知道冷。是不是啊？我问他，你念阿弥陀佛好不好？“我不念阿弥陀佛，我念观世音菩萨。”说，那你念观世音菩萨好不好？他说奇怪啊，念观世音菩萨就不冷。我说那你为什么不念观世音菩萨，一直念下去呢？他说不冷了我就不念了，不念了就又冷了，又冷的时候，就只能念冷，已经念不成观世音菩萨了。你说可不可怜，可不可悲啊？啊？
那么我再问哪，你们说这些有缘众生菩萨，能不能念佛啊？念佛有没有损失啊？那为什么不念呢？是不是啊？其实，只要暂时那么一会儿会儿放下冤仇债恨。不放下冤仇债恨能不能念佛啊？不能啊。这就是问题的关键，明白了没有？那么怎么放下冤仇债恨呢？你要知道，百千万年以来，甚至更长的时间，你一直在念冤仇债恨。有没有结果啊？没有结果，是不是啊？那百千万年都没有结果的事，你还要重复它，有意思吗？愚蠢吧？没有智慧，是不是啊？所以，我们奉劝与会的各位菩萨，把冤仇债恨、种种纠缠、爱恨情仇，放在一边。好不好？（众：好。）只要他肯放下，就能念佛；只要念佛，必得解脱。是不是啊？
好，在这里呢我们再特别强调一下。这些众生菩萨的悲剧在于，他始终纠缠在爱恨情仇当中，是不是？那么我们讲，纠缠在里面，有没有解啊？你很聪明，你很智慧，你是智慧第一，在里边有没有解啊？（众：没有。）为什么？因为茅坑里的东西永远是脏东西。是不是啊？解完了还是脏东西，是不是啊？可是这个时候你不管茅坑，只管念佛，念佛能增上、增强，能增上、能强化、能巩固无上的福报。好不好啊？那你说在这里边打扫垃圾重要，还是一心念佛重要啊？（众：一心念佛。）可是我们大家都在打扫五欲六尘的垃圾，不去念佛。可不可怜哪？（众：可怜。）所以，我们这就是真正的颠倒，根本的颠倒。是不是啊？我们知道佛号有用，又不去抓佛号；我们知道五欲六尘没用，又整天黏在五欲六尘里去，我们老想在五欲六尘当中，弄出个子午卯酉出来，能在这里面有所求、有所得、有所喜。你看，这个想法愚痴不愚痴啊？一样的道理，是不是啊？那么在这个五欲六尘当中，在冤仇债恨当中打滚，有意思吗?没有意思。这里边有解吗？没有解。是不是啊？
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