所以极乐世界呢，那我今天简单说几句，同体超拔法会讲得比较细，我们这次就有别于同体超拔法会，我们把同体超拔法会所没有的东西强化一下。那么前两天已经搞了同体超拔法会，这些呢各位菩萨应该都已经知了，都已经知了。所以极乐世界美妙无比，愿不愿意去呀？（众：愿意）那么愿意去，那怎样去呢？（众：念佛。）只要念佛能不能去呀？（众：能。）只要你念佛，尤其是我刚才讲的，地狱道众生、饿鬼道众生、仙道众生、一切过往六道群灵，这些众生的个体，念佛往生快不快啊？比我们人福报大。我们人念佛一定要念念念，因为受身体的限制，不能马上往生，是不是啊？只有你寿命到了，等等一些情况，或者你愿意提前舍掉寿命，请阿弥陀佛来接引。你念佛念到一定程度，久炼成钢嘛。太平将近你才往西方，太平不近你还到不了西方吗？是不是啊？
所以我们讲呢，尤其是我们说的各位有缘众生菩萨，只要念佛快不快啊？那么什么障碍他们念佛呢？冤仇债恨。鬼道众生、地狱道众生，你看鬼道众生，淹死鬼，每天至少给淹死一次，百千万年一直这样每天淹死，苦不苦啊？所以民间有一种说法，淹死鬼找什么？找替身。是不是啊？苦不苦啊？真的苦啊！
还有的众生，比如说被人害死啦，他念什么？他就一直念谁害死我的？为什么害死我？是不是啊？那么当你死相的那一刻，我们这个人，大部分是愿意死，还是不愿意死啊？愿意死啊？都不愿意死。
那么在不愿意死而死了的情况下，我们的情绪、我们所挂念的事是什么？都是恶事，都是仇恨。就像我刚才讲的，你看，刚才讲课讲的那位菩萨。前边念佛念得好好的，最后死的时候念了句什么？“我咋就做不了这个家的主呢？”是不是啊？所以众生临终这一念可不可怕？如果你不能念佛号这一念，你逮住的一定是六道轮回的一念，甚至你是恶道轮回的一念，是不是啊？因为你举心动念无不是业、无不是罪，所以到善道的可能性小，到恶道的可能性大。在善道的时间其实怎么样啊？极短。在恶道的时间长不长啊？（众：长。）
所以你想想看啊，你在人道，现在人生百年，哇，你要多少福报你才能投生做人呢？我们讲啊，大海盲龟这个比喻都记得吧？茫茫大海有一只瞎乌龟，还眼睛看不见，是不是啊？大海上漂一块木板，木板中间有个洞，这个乌龟一百年还是多少年，伸头一次啊？五百年？管他一百年、五百年，都是表法表相啊。那么五百年伸头伸一次，打比方说。然后，那你说这个乌龟，五百年伸头伸一次，然后正好把头伸到那个洞里边，而且是完全在正中间把它卡住。你们说这概率有多大？小不小啊？也就是说，你要经过这么长时间，百千万亿年的生死轮回，才有一次得人身的机会，是不是啊？又有一个比方说，得人身机会如什么？如爪上土。这个指甲盖上的土这么大，这个机会。失人身的机会的概率有多少啊？大地土。你看人身宝贵不宝贵呀？你有没有宝贵呀？没有啊！
你举心动念，这一辈子造的业大不大？你都痛恨你自己，可惜还是改不了。那么这个人呢，所以这一辈子百年，造了这么多的业，这都是什么资粮啊？都是你恶道的资粮。是不是？啊？都是你往生净土的障碍、业障，是不是啊？那你老觉得这一辈子有福报没福报啊？你看，你经过那么百千万亿年，甚至百千万亿劫的生死轮回，受了那么多的苦，才得了一次人生的机会。可这次人生的机会你又举心动念，无不是业、无不是罪，受了这么多的罪，造了这么多的业，你觉得你有福享了吗？你这百千万亿劫所积累的福报，在这人生这百十来年全部消耗光，值不值得呀？啊？是不是不值得呀？啊？
好，所谓恶道众生，鬼道众生也好，地狱道众生也好，因为临终前的不甘心、怨恨、仇恨，所以在他的心地上是什么？也就是怨恨、仇恨、负能量，是不是啊？那这样一个的心地，所以才营造出恶鬼的世界，地狱的世界，种种不好的世界，是不是啊？他们幸福还是你幸福啊？都不幸福是吧？和他们相比，你幸福还是他幸福啊？好，他们之所以到恶道去，谁造成的？所以是你欠他的还是他欠你的？所以大家至心合掌，至心忏悔，把所有功德回向给他们，好不好啊？用心作意，至心忏悔：
对不起，我错了，我伤害了你。以至于你现在还在恶道受苦，都是我的错。我现在闻到极乐世界阿弥陀佛，这是无上的解脱法门，只要你肯念，只要你愿意永离痛苦，决定往生，没有诸苦，但受诸乐，当下即得往生。
我向你至诚忏悔，深深忏悔：对不起，我错了。我愿将所有的功德回向与你，放下怨恨，放下报复心，不要在痛苦中纠缠。你已经在痛苦中纠缠了百千万年，并无所获。
祝愿你得佛力加持，乘佛威神，乘佛愿力。深信极乐世界，绝对相信念佛可以往生，念佛即得往生。
祝愿你，当下念佛，当下解脱，永出轮回，永离痛苦，上品上生，圆满解脱。
阿弥陀佛！
好，请放掌。
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