◎ 这石头在这千年万年如如不动，如如不动的品性，你学不学啊？千磨万击还坚韧，管尔东南西北风。
◎ 这个视师如佛啊，这是能得到师父功德海的根。那师父呢一定要代佛宣法，你只管当佛来受用，不要去测度、测量、观察、思惟、疑惑，这就是你的业障，根本业障，根本灾难。有疑惑，疑惑就是信心的癌症；懒惰就是行持的癌症，就是久炼成钢的那个久炼的癌症。懒了，就是癌症。疑了是不是癌症啊？信在什么时候才能达到最大的妙用？信在没有疑惑如毛发许的时候，才能得到绝对的妙用。全信、一信、绝对信才起妙用。
◎ 你为什么有今天的状态和成就？你和师父的功德海连着不？和师父的功德海连着，和诸佛的功德海连着。虽然中间有阻塞，中间还有闸门，一会儿开一会儿不开，因为你自己犯神经。
◎ 一定少说话，一定不要把僧团的事儿往外讲，一定不要把外边的事儿往僧团讲。你乱人家的心，增加人的妄想，过失大不大？说严重点叫破和合僧啊。所以大家记住，要管住自己的嘴，管住自己的想，管住自己的情绪，
◎ 你把这个想管住，把嘴管住，那就没有漏了；你把是非管住，也就没有漏了；你把偷懒管住，那就全无漏啦。
◎ 真正的无漏修行，是因为你全信，没有疑惑如毛发许才能够完成。
◎ 不疑就是正法；疑了，就是末法。不疑就是顿法，疑了就是渐法。在不在一个层面上啊？所以“应观法界性,一切唯心造”，那个至高、至远、至顿的心法，谁造的啊？你的心造的。那个下堕、妄想、懒惰，老造业不停，举心动念无不是业、无不是罪，直接往地狱里跳的那个心，是谁造的啊？
◎ 一念佛一念魔，这个念头能不能含糊啊？能不能侥幸啊？愧量愧兑、侥幸、打折扣、讨价还价，统统不行。
◎ 当你业障现前的时候，记住啊，永不退转，冲过去，行不行啊？（众：行！）要有这样的知见，要有这样的决心，要有这样的信念，要有这样的准则。
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