那么好，我刚才整体讲妄想，那么现在我再把妄想拆分一下。我问你，你们共修的功德光明大不大？好比讲，我一再讲，一个火箭上天了，我问大家，是发动机的功德大还是螺丝钉的功德大？（众：一样大。）因为没有螺丝钉，能飞得上去吗？飞不上去。它是同一功德，它是整体的功德，这螺丝钉、发动机、火箭体、驾驶舱，一切一切，它们共同一个整体所形成的功德。是不是？
那么好，我就讲大家共修念佛的时候，别人的能量场你受用没有？有感恩心吗？你看你老看人家不对，这个人威仪不好，那个人有这缺点、那缺点、这毛病，看人不是，内心是非纷纷，看环境不对，管得这不对那不对。你看，你身上的这些刺，导致你能不能受用别人的无量光、无量功德？不受用了。亏不亏啊？那么别人就算身上有刺，就算有毛病，影不影响你拿别人的功德啊？
所以祖师大德有几个字写得非常好，叫“弊”，“作弊”的“弊”，“弊人执炬”。在漆黑的深夜，有一个特别丑陋的人，执着一个火炬。你走在崎岖的山路上，这个时候你会不会嫌弃这个人太丑了、太臭了，不借他的光，行不行啊？叫弊人执炬，因其人弊，不用其光。你呀，不是他弊，是谁弊呀？是你太弊了。他是长得难看，你是心里太难看，是不是这样？所以祖师大德讲：弊人执炬，勿嫌其弊，不用其炬。好不好啊？那叫浊囊装宝，一个臭皮囊里边装了一个摩尼宝，勿嫌囊臭，不用其宝。对不对呀？
那我问你啊，我们大家共修，也许在你看来，有这样的问题、那样的问题，这是一个臭囊、浊囊，哪儿都不如你的意。那这里面有宝贝没有啊？所以勿嫌其浊而失其宝。当你嫌其浊的时候，能不能得其宝啊？绝对不能。记住了没有啊？眼睛不要看，嘴巴不要乱说，一心随喜，一心顶受，好不好啊？有没有比随喜顶受更重要的事啊？记住啊，千万把重要的事拿住，不要去看这儿不对，看那儿不对，嫌这个嫌那个，闹情绪、闹别扭，你亏死了吧？就是因嫌其囊浊，不要其宝，不用其宝；弊人执炬，因嫌其弊，不用其炬。你们以前有没有干这个事啊？
所以这次我在我们那边哪，讲了一个重要的主题——六敬和合。这个六敬和合重要不重要啊？（众：重要。）那我再问一个，当你们大众合和的时候，功德增加了多少倍呀？现在五十个人是不是增加五十倍呀？是吗？不是？是？其实它是几何级数。俩人念佛是不是两倍呀？仨人念佛是不是三倍啊？你看啊，一个人念佛是一倍，两个人念佛是两倍，三个人念佛大于三倍不？它是不是几何级数增长啊？听明白了没有？是不是几何级数增长啊？你们很多人数学不错，你去算一算啊？对不对？
那么，第三个人念佛的时候，这俩个人得不得第三个人的功德啊？得。那么这三个人整合在一起，前面两个人增加功德了没有？各增加一倍的功德。对不对。那前边两个人，因为后边一个人，他就大于三倍，是不是几何级数增长啊？五十个人，那可能最少超过五十倍，也许是五百倍，也许是五千倍，也许是五万倍？大不大？你看，今天早晨念佛，你们觉得功德力大了多少倍呀？是不是不一样啊？那你受用了没有啊？你受用这个功德重要，还是你看别人毛病，眼晴横七竖八看，心里烦得冒火，你说你可不可怜啊？可怜虫啊。放着这个摩尼宝不要，这个无量的摩尼宝你不受用，你在受用人家庄严不庄严、好看不好看，人家对你好不好，你就想这些乱七八糟的事，吃亏吧？如果你现在认识到这个真理，你们能不能和合啊？还有障碍没有啊？（众：没有。）恭喜你答对了。恭喜你，你的功德力将成百倍、上千倍、数万倍地增长，受用了没有？好。
我再问一句啊，当你受用现前众功德的时候，还有什么受用啊？还有没有？你能受用一切现前众的功德，能不能受用一切法界众的功德呀？当你得到现前众一切功德的时候，有没有得到法界一切众的功德啊？（众：有。）恭喜你又答对了。你的功德又无量无穷无尽地增长，增长没有？（众：增长了。）增长没有？（众：增长了。）增长没有？（众：增长了。）好，恭喜你增长了。阿弥陀佛。
你看这个简单念、直接念、和合大众念，好不好啊？（众：好。）这个和合大众的方法简单不简单？（众：简单。）只要你觉悟了，你对别人随喜了，对别人感恩了，对别人产生大爱了，产生恭敬了，这个功德好不好啊？自己解脱了没有？（众：解脱了。）是不是大道至简？你现在在这里边难过得要命，难受得要死，你简直受不了，“这什么地方，我立马就跑”，亏大了吧？原来解决这所有的问题，这个无上顿法，哇，搞和敬，有爱心，有感恩心，统统解决，统统解脱，统统得道，好不好啊？阿弥陀佛！哇，脑袋冒汗了没有？（众：冒汗了。）噢，恭喜你又增长了。阿弥陀佛。
当你简单念、直接念，这样念下去的时候，心里乐不乐？（众：乐。）哇，说不出的乐，偷着乐，是不是啊？我问你呀，那个影迷，那个粉丝是吧？哇，他想起影星的时候，他受用不用啊？我跟你讲，有一天我看到我一个弟子的朋友圈里边的一个照片，就放在背景的照片。知道什么照片吗？她抱着刘德华，哇，笑得比花都甜，这是什么作品啊？PS。那你说，她受用没有啊？虽然是自己编的，受用不受用啊？那自己编的受用，有没有受用啊？所以你们记住，要学会给自己编受用，记住了没有啊？这就是智慧啊。你不要老找，我看不见、摸不着，你这就是妄想，明白了没有？你要知道。所以佛法是什么？佛法是信了就得到了，信了就解了，不信能不能得到啊？能不能解啊？都是一知半解，都是自以为是。是不是这样？所以“思惟信解最以为真”，要把它当真的来信，真的来解，真的来受用，有的时候骗骗自己还是非常管用的。听到了没有？好，恭喜你们又增长功德了，懂得骗自己受用了，好不好啊？（众：好。）阿弥陀佛。
好。你看看，这念佛简单乐，当下乐不乐？那是真乐。那真的是得法的乐，不是世间的乐，是超越一切污泥浊水、五浊恶世，超越一切五欲六尘的乐。这个乐好不好啊？恭喜你们现在乐行般舟了啊，乐行念佛了，好不好？你直接乐、当下乐、绝对乐，不需要找条件，你就是个乐，偷着乐，不偷着也乐，从里到外乐遍全身，好不好？阿弥陀佛。你们都真的乐了，我浑身冒了好几身汗，这是你们能量场的加持。感恩大家。阿弥陀佛！
好，所以这个归于简单，好不好啊？其实法没那么复杂，明白了没有。非常简单，非常直接。就是你人为把它搞复杂了，把它搞绕弯了，自己给自己设障碍了，埋地雷了，挖坑了，自己革自己的命了，残害自己了，是不是啊？当你不管它的时候，你就彻底解脱；当你管它的时候，你就被彻底地纠缠，彻底地埋藏，彻底地在里边出不来，不能自拔。
好，这样，我今天讲了就破除了一切的妄想，找到了最最的真实，去妄归真，化一切的繁、一切的法，为最简单的法、最直接的法、最当下的法、最令你圆满安住的法、最令你能够相续能够坚守的法。好不好啊？从些不再思惟，从此不再妄想，从此不再分别，从此不再计较，从此不再执著，从此当下见如来智慧德相，好不好啊？
你看看，你们老以为说，大地众生皆具如来智慧德相，他说我也有啊，就是见不着啊！现在找到见着的方法了没有？原来把这个念佛抓住，统统就得到了，好不好啊？所以你们要记住啊，这是真正的明心，这是真正的见性，这是真正的发光，无量光，这是真正的光明藏、光明海，好不好啊？恭喜大家都上升到光明海、光明藏的层次了。哇，从此你具足不具足一切喜呀？（众：具足。）具足不具足一切的禅悦呢？（众：具足。）恭喜你答对了，禅悦为食。哇，以后看样子，大家都不用吃饭了，喜都喜饱了，好不好啊？阿弥陀佛！
好，当你明了这样的理，又能骗自己受用，又能就像影迷一样把这个受用放大，臭不臭美呀？臭美那也是真的美，也是美的一种，对不对？所以这就讲啊，你真的受用了，真的美了，真的欢喜了，叫喜行般舟、乐行般舟、欢喜念佛。
你现在欢喜不欢喜呀？我问你这个欢喜能够相持多久啊？肚子一饿不欢喜了，脚一痛不欢喜了，看别人一不顺眼不欢喜了，脑袋一困、一昏沉又不欢喜了，业障一现前又不欢喜了，还嘟嘟囔囔埋怨别人，说这阿弥陀佛光明海光明藏也不灵啊，是不是啊？亏大不大啊？所以祝愿大家又进入了不埋怨，从此还埋怨不埋怨啊？不埋怨、不恐惧。还有没有怕的了？因为你现在明理之后，你明理之后你记住，只要你死的时候念佛能不能往生啊？（众：能。）恭喜大家都能往生了啊！那你念佛的这一念，有没有强过所有的念呢？有没有？（众：有。）好，恭喜你，善根深厚，菩提真种产生了。阿弥陀佛！
你看看，你如果这一念这么强烈，所以说曾经沧海难为水，除却巫山不是云，是不是一直惦着？是一直惦着。是不是啊？你第一眼看上一个女人，这个女人留不留在你心里啊？留在了。接下来你就处处怎么样？你看哪个女人跟她一样，哪个女人超过她，是不是？这叫曾经沧海难为水，除却巫山不是云，是不是这样？你初恋的对象会不会永远存在心里呀？会的。是不是啊？所以你下次找对象的时候，你就老浮现这个人跟她比怎么样？是不是这样？那么现在你知道了，你只要死的时候念佛，这一念就是无量光，这一念就是菩提真种，这一念就能保证你绝对往生。你临终的时候会不会想起这一念啊？(众：会。）你开始痛，痛痛痛到最后，你说不对啊，我现在念痛不念佛了，一念觉，走不走？乘着无量光就到极乐世界了。好不好啊？恭喜大家都能绝对往生了啊，好不好？你具不具足这个因果啊？因为你知道，只有这一念是真的，只有这一念是最强的，只有这一念能给你保驾护航。你能不能想起来这一念啊？所以其它顺便，没有关系了，是不是啊？其它都顺便，没有关系了。所以这一念非常重要。
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