◎ 为什么提出归简？这个问题大家好好思惟啊。这里边最最微妙、最最深邃的地方就在这儿。
◎ 大家修起来都是越来越复杂、越来越绕弯、越来看的越多、越来找师父越多、越来跑庙越多、越来想法越多，越来高招越多。最后越来念佛怎么样？念佛越来越少，是不是啊？念佛越来越少，念佛越来越短，频率少了、时间短了，还不肯去念，是一个未来之心，“我以后把这个搞清楚了我再去念”“我明理了再去念”“我身体好了再去念”“我老了再去念”“我退休了再去念”“我家里事情做好了再去念”，都是一个未来之心在念佛。然后呢，我们都是把这个念佛搞得，修行搞得越来越复杂。费不费劲啊？费劲了。所以我们提出来要归简单化。
◎ 你简单念为什么念不下去？因为你对简单念的受用就是简单。实际上这个简单念佛的受用应该有多少？百分之百，所以简单即全部啊。如果你能受用这个简单即全部，那这个可来劲了。
◎ 简单念阿弥陀佛给一百分，复杂念阿弥陀佛也给一百分。注意啊，简单念你能得一百分，受用一百分。复杂念，阿弥陀佛给一百分，你受用多少啊？你能受用一百分吗？你受用的是妄想分、夹杂分，情绪分，都在里边。
◎ 所以不是阿弥陀佛不给你分，是你呀，你把它搞复杂了以后，把这个心搞乱了。所以有想即愚痴，你想的多了就是愚痴，你想的多了你就有所住，“应有所住”，你就住了，住在那就染着了。只有简单念才能非常容易达到，不思惟、不分别、不恐惧、不妄想、不染着、不执著，然后没有想、没有欲、没有求，这样一个效果。
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