上次出关呢！我们讲的一个中心的主题，两个字，叫“归真”。这次出关呢，我们还讲这几个字，第一叫归简。归简呢，才叫归真；如果是归复杂呢，就不叫归真。第二个字叫什么呢？叫归微，微细的微，归微。那么，我们看我们大家现在的状况，怎么样提升我们的念佛的水平，相续更长的时间，增加更多的欢喜呢，在微细的方面？所以最终要归微，微细的微，归微、归细。第一是归简，（第二是）归微、归细。归心，一切都归到我们心上来。
那么把这个归真分解一下，归简、归微。还有一个什么呢？归喜。就是般舟呢，或者说念佛，我们讲非常重要的一点，是不是苦行、难行啊？啊？是啊？是不是苦行难行啊？（众：是。）错。这次我们要强调，要归喜。念佛是欢喜行、是安乐行、是安立行，要念得欢喜，在欢喜中不断念佛，在欢喜中稳固增长，在欢喜当中自然而然进入极乐世界。好不好啊？（众：好。）这最合你意，是不是啊？正合汝意，所以我们提出一个归喜。
最后一个叫归心。实际上呢，应观法界性，一切唯心造。是这个心啊，怎么归真？怎么样把一切一切的东西归到心上去？那么先讲第一个字，归“简”，简单的简。那为什么提出归简呢？这非常重要啊！这第一句叫归简，简单化的简。念佛最简单的念法是什么？傻人傻念。你说我又不傻，是不是？我装个傻子干啥？另外，这个傻人傻念的标准是什么呢？傻人傻念是简单。那么一般来讲，我才不愿意当个傻子呢，或者这傻子，傻人傻念的标准是什么呢？归结了，不管它只管念。
那么只管怎么念呢？对，这句话非常重要啊。这个心可以理解为心法，也可以理解为核心。这非常重要啊。那么归简，就是简单念、直接念、当下念、安住念、老实念。几个念啊？直接、简单、安住、当下、老实，五个念佛，是不是啊？这就是说，从五个不同的方面来表述傻人傻念，直接、简单、当下、安住、老实。那么，直接、简单，是指它这个相上的直接、简单、当下，你不要找别的时间，你就在当下就念。当下怎么念呢？直接念、简单念，不需要动脑筋，这是傻人傻念。那么这是讲的相上的东西，直接、简单。
那么直接、简单、当下念，那么它的一个质量的特征是什么呢？叫安住念。安住是时间相续的意思，安住念。老实念，这个心态，这是讲心法，讲心理的状态，老实念。说师父这个我都背会了，但是也没当回事儿，实际上啊。这句话，如果你真正理解了，我们这个念佛的心法，念佛的心法，我归纳了几项，就是有一个24字，有一个12字，还有6个字，还有4个字。
好，我们归纳一下啊。归纳24个字，大家合掌念一下啊。来：
简单即是全部，当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即是一真。
简单即是全部，当下即是圆满，相续即是永恒，坚守即是一真。
简单即全部，当下即圆满，相续即永恒，坚守即一真。
好，请放掌。
这次闭关哪，从去年的7月份开始，7月、8月、9月、10月、11月、12月、1月、2月、3月、4月，正好差不多10个月头，将近300天。非常的感恩阿弥陀佛的大慈大悲、威神加持，感恩各位大众菩萨的坚强的守候、坚定的信心，和卓越的回向。那么卓越的回向，为什么这么讲呢？因为大家给我的回向，我得的利益太大太大了，大到你完全不能想象。
我说句老实话，我这次闭关的努力程度，不怕大家笑话啊，只有原来的，很低很低，（几）分之一，很低很低啊。是多少分之一呢？我很惭愧告诉大家。
人说初发心成佛有余，我呢接触这个念佛三昧呢，一接触，第一天一夜行完就止不住，就天天行法，稀里糊涂行了88天。88天之后呢，我家的菩萨把我带走了，这第一次。后来就一发不可收拾，几乎天天玩通宵。还不是通宵，天天玩念佛，义工加念佛。因为那时候，我的恩师上常下福大和尚啊，白天讲经，讲经的时候我做点义工，不讲经的时候我就念佛，整天就是这样。白天念黑夜念，也不知道念了多少月，也不知道念了多少年。大概在做居士的时候我带了两年的法，我讲了一遍的《般舟三昧经》和《大方等大集贤护经》。做居士的时候，累计差不多有六个年头，来行持这个念佛三昧。那么之后呢出家，出家两年之后，我出来弘法。就大概，从2011年到现在，差不多有八个年头。那加起来呢，将近，也就是大概十六个年头，一心求证念佛三昧。
承蒙大家回向，乘佛威神、乘佛愿力。这一次呢，我感觉呢，就是开始的时候我讲，发心非常威猛，自己停不下来。因为有新鲜感哪，这个问题没遇过，那个问题也没遇过，有新鲜感。所以那就是不断地难行能行、不断地找难题、不断地难行能行、不断地突破、不断地得利益。到后来都好像变成执著一样，执意找难题、执意搞突破。那个时候那个心态啊，真的就不把任何困难放在眼里，不当回事。这种决定的信心啊，当时真的非常地强烈。
那么这一次闭关呢，当然这个影子还是有，但我为了说明一个问题，说明大家回向的有效性，所以又扩张一下。我大概的努力程度只有原来的三百分之一，就是那个坚强的程度啊。为什么只有三百分之一呢？因为不需要这么坚强。明白了没有？为什么？乘佛愿力、承佛威神，乘大家真心回向。你们这个回向力非常巨大。我们一再讲，你说，我们弘法利生、做义工，和念佛的功德一样不一样？真的一样。
其实呢，我很愿意念佛，我也很会念佛。念佛念到后来，自然念到没有思惟、没有分别、没有妄想，自然念到停不下来，只有佛号，不念佛号就不行，那个心真清净。清净到什么程度呢？清净到什么程度，不妨告诉大家啊。开始的时候，我念佛，如果成伟给我说一句话，就这么一点点冲击的量，明白了没有？因为念佛嘛，他跟我说句话，打比方说啊，“吃饭了”或是什么之类的，类似这样一句话。就听这么一句话，这句话的撞击力有多大呢？在这个心里翻腾啊，那个火都能冒出来。不是要止语吗？我就讲啊，这个念头在心里反应的强度。
还有，中间有的时候……那么这一次也是一样，当我发现这个微细的不满，还算不上嗔恨，这种念头产生的时候，能让你身上的能量场翻江倒海。合不合算呢？合不合算哪？哇，我可不敢发火，不敢发火了，不敢起心动念了。因为什么？这个一起心动念，身上难受啊，它身上会动荡啊。所以这个念佛，念到清净的时候啊，那身体是真的，非常清净、平静、安定。就像你们现在啊，大家静静地听，突然有一个人，手机轻轻地响一下，怎么样，响不响？你听得响不响？太响了，是不是啊？这个响声的强度要比以往大好几倍。为什么？因为你心安静了，是这个关系。所以当时这个念佛真的非常非常殊胜，不用费力气。
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