◎ 真正的养，身法是什么？身法即是般舟的微步，般舟微步，行养，行，就在养护的状态，滋养的状态,长养的状态，春天生机勃勃，那种春雨润物细无声，万物生长，万物在暗暗地茁壮地自然地生长的状态，这是真正的养。
◎ 一切养的基础是什么？般舟的步法。步里边有法。步里边的什么法？因为我们呢要靠步来引领节奏，靠步来落实节点共振，步是整个身心一合相的核心，腰为全身的中枢，腰端了全身就端了。腰端要落实到什么端呢？脚端，步端。所以这个步端呢它是一个相，背后体现的是腰端；腰端也是一个相，体会的是整个身心一合相的端正。首先是这个步要在状态，步的状态的里边是什么？步的状态的里边，步要端，要能养，这个步体现的是全身，身，全身端身正念，全身不正，最后到步上一定不正。
◎ 娑婆世界能不能无比地安住？没得法就不能，得了法就能，明白了没有？没得法的人，他绝对不能安住。娑婆世界是火宅，得法的人是什么？虽居火宅，火中生白莲华，他火里边是什么？是莲花。是不受这个坏劫之火影响的莲花，是不受坏劫之火影响，在坏劫之火当中能够自然地飞向极乐世界的莲花。如果你作这样的莲花想，你自在不自在，安住不安住啊？火烤都不怕，坏劫之火的考验都不怕，那你的心安住不安住啊？你还有烦恼吗？没有了。你没有烦恼了，其实如来无非如此啊，是不是如来无非如此啊？所以安住不安住，不在于所处的环境，而在于你的心，而在于你的心。你的心安住了，在娑婆世界，在比娑婆世界更加浊恶的世界，能不能安住啊？在一切世界都可以安住，因为你的心坚强。
◎ 你们都怀着一个圣胎，各怀圣胎，都养育着生命的莲花，都在承担着阿弥陀佛的使命，都在做一个法界当中最神圣的事，最神圣的心态当中。
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