好，这个和合大众的关，要真磨我们的心，取决于两个关键。我们这个心，狂不狂啊？既狂又妄，很顽固，是不是啊？是不是顽固啊？这习性太厉害了。狂，狂乱狂想，狂妄，狂妄自大，它一个“狂”字一个“妄”字，还有个顽固的“顽”字，就是我们这个心地啊，明白了没有？
你看，我问你，每个人懒不懒？不敢认账啊？懒，懒散，缓，老不着急是吧？修行的事不着急，是吧？懒散缓，还有一个，怀疑，怀疑呀，不信别人信自己。怀疑就是贡高我慢，怀疑就是慢心产生的怀疑，怀疑什么？根据自己的知见产生了怀疑，不是别人的知见产生的怀疑，更不是佛的知见产生的怀疑，是不是啊？是自以为是产生的怀疑，疑懒散缓，这是心里的毛病。侥幸心有没有？浮躁心有没有？侥幸心、浮躁心、讨价还价心、打折扣的心，那个不合理要求的心、有欲有求的心、有想的心、有求的心、外求的心、看别人不是的心、老埋怨别人的心、老觉得自己冤枉的心，等等这些心，是我们心地，问题多不多啊？多。
多，这个心怎么解决问题？第一个，你要靠和合大众来磨。第二个靠什么？靠好好念佛，严格要求，摄心念佛，长时间念佛，相续念佛，坚守念佛，佛力加持，明白了吧？双管齐下，好不好？所以要记住啊，这边有心法的啊，所以这个和合大众是重要的修行，和合大众是重要的磨心，直接磨，直接磨。直接磨，就像改你的基因密码一样，明白了没有？直接改基因密码一样，所以这个和合大众的问题非常重要，再次强调。
那和合大众里边关键是要培养自己的大爱心，核心是培养自己的爱心，培养自己的爱心，培养自己爱，爱就是为别人，爱别人，为别人服务。为别人服务它是个文绉绉的词，它境界不高。爱别人，境界高不高啊？高。你爱一切人，境界就更高了，明白了没有？你爱看的见的，看不见的也爱，就更高了。这个感恩心、恭敬心、精进心、老实心，统统在这个过程中磨完，磨圆了，好不好？所以这个我们讲，是这样一个意思啊。
这个修行的线路就非常清晰明白了，明白了吧？大众当中怎么用功，个人怎么用功，好不好？这样心开意解了吧？心里就都释然了，是不是啊？因为你心里就透了，叫心开意解，心脉打通了，哦，这个应该这样干，那个应该那样，这个必须这样干，那个必须这样干。哎，你看看，都清楚了吧？哎，这就叫心开意解，没有疑惑如毛发许，是不是啊？你只有没有疑惑如毛发许的时候，你这个信才是决定的信，才是全信，这个信才能真正起妙用。
好，所以这个修行的路线就非常清晰呀，非常简单，非常直白又非常复杂，是不是？你看，搞个心，搞这么多心出来，是不是啊？复杂不复杂？啊？复杂不复杂？蛮复杂的，就是复杂要归一，一要能演化出，叫又要能化繁为简，又要能化简为繁，简和繁是一个东西，不是两个东西。好，这个主线就交代完了，讲清楚了。
接着下来的重点，你们现在第一步，赶紧好好学法，共修学法，赶紧好好学法。在你们学法和练这个，刚才讲的这个个修里边练这个原子核，练这个核反应堆的过程当中，你们好好回向圆香、圆爱菩萨，因为每个人都上轨道了，把你也是黑关，不过黑关里边有灯，把他关在里边。你自己好好把这个法全部融会贯通，把你这个般舟核步、般舟微步赶紧让它发挥妙用。走到后来停不下来，走到后来法喜充满；走到后来，你最后都不想睡觉，睡觉太吃亏了；走到后来，真的就没有思维，没有想，没有担忧，没有欲，没有求，不找感应，更不找神通，就知道抓住这一个宝，一个心抓一个宝、念一个佛，你看，好不好啊？定了没有？彻底地定了，明白了没有？啊？这就是，你就开始彻底地定，彻底地成长，彻底地茁壮成长，彻底地结成佛果。哇，你果报越来越大，莲花，金莲花，莲花台，紫金台，金刚台，七宝宫殿，无量诸佛。哇，阿弥陀佛说，你真是得法第一弟子，真是长子呀。好不好？名符其实的，好不好？啊？不要老是个小宝宝，听到了没有？
你们现在就要完成，把小宝宝诞生，把自己的小宝宝诞生，明白了没有？你们的小宝宝现在还在肚子里呀，这十月怀胎还没完成，这小宝宝诞生以后让他茁壮成长，变成大丈夫，就成佛了，圆成佛道了。好不好？但是这个小宝宝要是太子的身份将来才能当转轮圣王。不是太子没有用，平民老百姓没用，对不对？你呀是个残疾人也没有用，听明白了没有？一定要把这个宝宝胎位要正，营养要足，要健康，不能死胎，听明白了没有？好不好？阿弥陀佛。
好，恭喜大家都心开意解，好不好？恭喜大家接下来主动精进，稳固精进，有效精进，将来都是核反应堆，好不好？现在自己是核反应堆，然后你们和合了是大家和合反应堆，五个人就是一个僧团反应堆，然后你们出去好好去反应，好好去堆，好不好？阿弥陀佛。
摘自《归真 和合归真与个修归真》
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