现在你们早上唱的调子，以后定个名叫安立，安立啊，安立，安立诀，或者叫安立这个调。安是安住的安，立是立正的立，把这个安住立起来，就是安住当下，相续不断，坚守到底的意思。
《法华经》讲啊，千世界微尘数菩萨，有四大为首的菩萨，其中有一个是什么？安立行。安立行，最后这个是安利行，明白了没有？是安利行菩萨，是导师，他是一生补处的菩萨，在这个世界下方修行安住，知道不？通通都不睡觉，通通都精进，通通都是金色身，通通都是三十二相。其实通通都是接近佛果而没取佛位的人，好不好啊？随喜功德，好不好？随喜这千世界微尘数（菩萨），这些菩萨就叫安立，给定个名字叫安立，所以你们要把这个安立起来，记住了没有？安养国，安乐国，安立，这个安立挺好，因为这个安立是个因地，安养是一个果地，安养是个果地。
我们这里现在有个调，叫柔顺调，安养调，现在来个安立调，这安立调好不好啊？但是呢，你们有一点记住啊，记住，叫适度，不能叫偷懒，适度放松法则。我看大家，我今天早上非常感动，为什么？你们都紧着唱，一句都不落下来。记住啊，就是能一句不落下来，你也要落一句，这叫养。养，要主动地养，有意识地养，也是间隔不断地养。主动地养，明白了没有？不要有劲死命使，使完了以后，噪子喊破了，就破罐子破摔，不对，好不好？
还有这个养字诀非常重要，哦，是这样养。就是说，你记住啊，记住，怎么养？养的时候记住啊，咽口水，一定，比如说，最少四句当中你有一句不唱，这句干什么？就是好好把口水咽下去，听明白了没有？这口水越咽越多。你有口水的时候，越念越不累；有口水的时候，越念越不饿。有口水，因为这口水是什么？金津玉液，知道吧？其实，蚊子叮你了怎么办？最简单的方法是干什么？给自己吐口水，听明白了没有？这口水还能消毒啊，管用。所以口水这个东西啊，那是人的金津玉液，你喝口水好，还是喝水好啊？其实真的喝自己，你别喝别人的口水，喝自己的口水，好不好？其实别人的口水也不错，只是你觉得不对劲，是酵素是吧？确实美，这是我们的医学专家发话了，大家清楚了没有？所以每天要有这个咽口水的动作，把这个动作也圆满了，搞充分了，好不好？大家咽口水的时候，不要乱想啊，想佛号，忆佛号，听佛号，好不好？
这个安立诀它最大的好处就是什么？你必须全心全意地跟，要不然的话你就丢人，是不是啊？尤其是你们现在早上放的这个调，它声音比较高，节奏比较紧密，你根本就没有回旋的余地，明白了没有？你赶紧跟，紧跟慢跟一劲儿跟，你才能跟得上。但是我们主张要自然地跟，悠哉悠哉地跟，悠然自在地跟，明白了没有？“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
还有一个秘诀啊，你把这个“佛”要唱得短。你们这些老修，我希望你们将来都是这样，这个“佛”，这个“佛”本身呢，每一个“佛”都是两拍。“南无阿弥陀佛”，一个暗拍。“佛–”，这个“佛”是两拍。“南无”，各一拍，“阿弥”，各一拍，“陀佛”，要唱这个“佛”（师唱爆破音），不要“佛–”（师唱长音），休息就不够了，明白了没有？这个是休息休整的拍，是狂心顿歇，歇即菩提的这个拍，所以这个拍要记住歇，而且不要抢，尤其记得不能抢，这个地方不能抢啊。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，这回又变成四拍了。
他这个走步的时候啊，一种是八拍的走法，一种是四拍的走法，四拍走得比较从容，八拍走得比较共振。你看啊，“南无阿弥陀佛”，是不是八拍？“南无阿弥陀佛”，是不是也是八拍？都是八拍，明白了没有？但是，你可以走成四拍，你看，“南无阿弥陀佛”，这个“佛”里边的前半拍是“佛”，后半拍是暗拍。“南无阿弥陀佛”，是不是啊？你看，悠哉悠哉地念好不好听啊？收敛，不要太大的劲儿，然后，你还要美声唱法，“阿–”，这个美声唱法要收腹，往下挤气，“佛，南无阿弥陀佛……”，是不是像手风琴出来了？挺个肚子，“南无”，这个出不来，知道吧？我养成习惯了，我学你学那个，不丹田气，没有风箱的声音学不来，“南无阿弥陀佛”。你把这个搞好了以后，唱唱唱唱，唱得享受了，是不是啊？这一点都不累，是不是？明白了吧，这个意思啊。好，这是讲的这个啊，要按这个法则来，唱养结合，好不好？这个把主题归纳清楚了，明白了吧？
摘自《归真 和合归真与个修归真》
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