所以我就讲啊,这个人,这个严重有心理问题、情绪问题的大德。记住啊,以后都讲有心理问题、情绪问题,这个非常严重到极致的大德,念了两年的佛。为什么念这个?她说傻人傻念好,啥都不用想,不用动脑筋,就念呗,不管他只管念好。你看心里解放了没有?如果你老想管他,这是我慢心,这是愚痴心,没有智慧,你就被他拐跑了,是不是这样?所以老想管他,所以你们要记住不管他,是不是禅啊?妙不妙啊?要把这个不管他牢记在心啊,明白了没有?

不管他,你才能只管念。你把不管他放下来,你才有自力去干什么?只管念。这个只管念的自力和佛力有什么关系呀?有关系没有?什么关系?密切关系,欢喜关系,什么关系呀?圆汉?(圆汉:你说呗)我说呗,好,这不动脑筋了就好,对不对?动脑筋了还是自力,不动脑筋是他力,这个自力就是佛力,自力和佛力在这个地方,圆满地统一呀,是不是圆满地统一了?统一了没有?与你这小小的只管念、简单念、直接念、当下念的自力,和佛力不是挂钩,是完全相融,融为一体。这时候佛力来了没有?只管念的时候佛力来了没有?你看看,你这以自力带了佛力,妙不妙啊?有没有别的方法,能把佛力弄来啊?弄不来,那这个方法为什么不用呢?

你这个只管念的自力,就是完完全全的佛力,就是法界藏身阿弥陀佛,一切诸佛共同加持,共同谐和共振。给大家放过一个共振的视频,看了啊,那些钟表个个都振得不一样,最后都一样了,是不是?都是一个共振的力量,法界的一切诸佛的功德海,一切诸佛的共同的佛力,好不好啊?你和诸佛的力量有关系没有啊?你这只管念的自力,是不是那个佛力呀?百分之百,能不能受用啊?那你想想看,你用只管念的自力,成就了无上佛力的禅,这是个自力禅还是个佛力禅哪?

你们现在都在练自力禅,练这个只管他的自力禅,练这个纯粹靠自力的自力禅。你们念佛是什么?念佛修的是这个以自力来带佛力、调动佛力、融合佛力、得无上佛力妙用的禅,好不好啊?有没有比这更高的了?是你一个人在坐禅吗?那妄念、妄想,还有这个有的时候,你夹杂,有的时候你间断,有的时候有疑惑,但是只要你系心不乱,念这声佛号,佛力禅起不起作用啊?但是你坐禅的时候,如果老打妄想管用吗?一点用都不管,是不是?但是如果你一边打妄想,一边念佛,管不管用?管用啊。为什么管用啊?是你的妄想在管用吗?不是,什么在管用啊?是你的佛力在管用,明白了没有?妙不妙啊?哇,这个东西你还不动脑筋,简单念,直接念,当下念,老实念,它就管用。你越念怎么样?越管用。受用不受用啊?是不是?你相信不?还有别的更好的方法吗?还需要别的努力吗?还需要明心见性吗?不敢说。你错过了多少次成佛的机会了,你告诉我?(众:四百万亿次)你还能开悟?早就开了,你四百万亿次都没开,你还指望这次开?你就老老实实念佛,把不把稳哪,这么把稳的事为什么不干呢?

好,所以这个人呢,念了佛以后啊,这两年念下来,她是不管他只管念,明白了没有?现在大家是什么呢?都被他管,以管他为名,都被他管。你要调整自己的情绪,结果怎么样?被情绪所管。你要降伏自己的欲望,怎么样?被欲望所坑蒙拐骗。你要想断自己的妄想,结果怎么样?妄想成灾,妄想成堆,妄想都成精了,妄想都成神通了,你别的不通,妄想是通的,睡着觉都不耽误。所以我们讲呢,这个你记住啊,要记住不要去管他啊。还看不看别人毛病了?还受不受用环境这个不好、那个不好了?你呀愚痴,活该,知道吧?

好,接着讲啊,这个人她就是不管他只管念的典型。这个不管他只管念里边,有无上微妙法。那个念佛一法,就是法界最深的、最无上的、最至高的、最圆顿的、最微妙的、最深妙的禅定,是法界之共禅,是佛的禅,是佛力的禅。对不对?你在这儿跟谁共振了,你告诉我?跟阿弥陀佛,一切诸佛,一切菩萨,一切极乐净土,对不对?这个一切里边有多少?多少无量无边?那么以目犍连,三千大千世界微尘都是目犍连,以他的神通,尽其神通,尽其寿命,共同来测算,所知者,所得者怎么样?如毛尘水。所未知者怎么样?如大海水。那极乐世界有多少声闻菩萨呢?目犍连所知者,目犍连,三千大千世界微尘数个目犍连,神通第一的目犍连,尽其寿命,尽其智力,来进行测算,所能算出的是毛尘水,所算不出的是大海水。多不多?这些人都在干啥?念佛,佛和佛之间干什么?佛佛相念哪,没别的事,知道吧?念佛是法界第一大事,第一根本事,第一基本事,第一核心事,绝对的事,绝顶的事,明白了没有?佛和佛都要相念,是不是?

《无量寿经》上讲,阿难问佛,你怎么这么光颜巍巍啊,佛佛相念啊?你在念谁哪?是不是?好,所以念佛是,你们还羡不羡慕别人坐禅的了?羡不羡慕别人明心见性了?羡不羡慕别人开悟啊?别坐不住,人家一说能开悟,赶紧跑;人家一说能内观,赶紧去观;一听能照,赶紧去照。哇,你不是个墙头草,是啥草啊?你是墙头草上那一根毛,是不是?所以不好玩,听明白了没有?如如不动,守住只管念,守住念佛,你们都是最高的禅定专家,法界之禅,佛力之禅,简单至极之禅,谁能跟你比?你告诉我,有没有能比的?受用了没有?不是说别人不好啊,每个人都是老大,每个法都是老大,各自是各自的老大,你是老大的受用就好了,好不好?好,这是一个根本的法啊。

摘自《简单偈解(上)》

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