那你说我灭了这么多罪，咋我还是这个德行呢？你是罪恶凡夫嘛，对不对？所以你老认为自己还比较清净，比较清白，你不知道你有多黑。你认为灭八十亿劫就把你灭光了，灭不光啊，明白了没有？因为你不知道自己是一个罪恶的、最黑的凡夫，不是白的，不是清白的。是因为你的罪过太重啦，业力太重啦！其实你嘴上说着业力最重，心上怎么样？还觉得自己蛮好的，觉得自己没那么坏，其实你真的罪大恶极，坏透了。是不是这样？就佛号，这一念灭你八十亿劫生死重罪，念念灭，你都灭不光，灭不尽啊，你说你是不是罪恶凡夫啊？我们现在很多人，都不认为自己罪恶凡夫啊，都认为自己可以见性成佛。
前两天，我给加拿大一个般舟行人打电话，她打电话过来呀，说什么呢？说师父，人家拉我去见性成佛，我觉得我也不是那块料。
很多人呢，我们现在很多行人都去见性成佛去了，都去见性成佛去了。这个念佛行人，最大的一个妄想是什么？不是，那成佛不是妄想。对了，老想明心见性，老想开悟，还想大彻大悟，那么你以这个有想之心，来去自我耕耘，能不能开悟？能不能见性？能不能大彻大悟啊？你告诉我——自欺欺人，是不是自欺欺人啊？是不是个妄想啊？你不要管开悟不开悟，如果你能不管开悟、只管念佛，你悟了没有？开了没有？
你想想看啊，这个“不管他只管念”是无上妙法。那么我问你呀，想开悟，想明心见性，想大彻大悟，想感应道交，想功德累累，想妙用无方，想瑞相万千，想阿弥陀佛单独给他开小灶，这么多想，他是在“只管他”里边，还是在“只管念”里边？是“不管念只管他”，是不是啊？“不管念只管他”，还不是“只管他”，是“他被管”。这个“只管他”的背后是“他被管”：他被这个明心见性给管住了，他被这个见性成佛管住了，他被种种想管住了，是不是这样？那么他这个“不管念只管想”，“只管想”，他是什么力呀？对了，是自力。他要靠自力成佛，是不是？靠自力明心见性，靠自力大彻大悟，靠大彻大悟来见性成佛，是不是自力呀？
他说我这个也有佛力呀？那你告诉我，哪个佛，像阿弥陀佛发了这四十八大愿，说只要你念开悟，我就保证你大彻大悟见性成佛，有没有这样的佛发这样的愿呢？他可能准备做这样一尊佛，这想法是好的，是不是啊？所以，我们总是离开简单，把这个拿在手上的东西，摩尼宝珠不当宝珠玩，老去找别的宝。真是应了《法华经》里边的比喻，是衣里藏珠啊。你有一个宝珠，把它藏在衣服里边，就不拿出来用，还讨饭，到处流浪，满脸都是黑黢黢的，浑身都是大粪的味道，你说愚不愚蠢啊？
我们只是从我们的角度来看，不认为自己是罪恶凡夫，认为自己挺能耐的，认为自己可以明心见性，见性成佛，可以大彻大悟，这个悟是求来的吗？不求才能自得，求之不得，越求越求不到，是不是这样？
所以这个心地呢，你就能安住简单念佛、直接念佛，能不能安住啊？安住了。所以，那么我就讲呢，我们讲自己是罪业凡夫，可是就是不买账，老认为自己很能。
所以为什么我跟你讲这个信，啥叫信啊？你要信自己不行。净土一法，谁跟谁能究竟啊？唯佛与佛才能究竟。你能不能究竟啊？你不能究竟啊。你信不信自己不能究竟啊？不信啊，老想自己给它搞究竟。亏死了，亏死了。
那么，好了，世间人哪，断妄想难不难？难。断嗔恨心难不难？难。断这个性欲、这个欲望难不难？那是难上加难。淫欲心啊，淫心不除，尘不可出，这是最难的。是不是？你扪心自问，自己断了这几样了没有？妄想、嗔心、淫欲、名利等等，就不讲更多了，就讲这几个难题。断妄想，难上青天；断嗔心，断淫欲，那都是难中之难，可谓极难。
那么好，你不是想明心见性，想开悟吗？你去想法吧，什么不净观，还有什么持咒，想来想去。你们告诉我啊，这个世间断嗔心、断妄想、断淫欲，几年功夫能成啊？你们当中，你们发现的案例有哪个？告诉我，有没有啊？没有啊，这个太难了。
所以记住啊，这有一个根本法则：我们世间人老喜欢在事上、相上纠缠。怎么断淫欲呢？赶紧买书看，然后诵咒，然后发心，搞了半天，断了没有？越断越重，越断越想。
我记得以前有一个女众跑过来，师父啊，我怎么办？她一个二十八岁，不结婚。一个女孩子，很庄严，很清净，家里条件也很不错，也很赞叹，修行就是非常精进。师父，我这淫欲心老断不了，怎么办？我说：怎么了？你告诉我具体怎么办？昨天晚上我做个梦，梦里边又怎么怎么着了。她说我为什么这淫欲心还没断？她说有的时候打七打得好好的，突然中间有个淫欲心出来，就控制不住，就有一念。她说我怎么这么不清净，这么没用？有用没用啊？
我说你们都是一个浮浅的心、急躁的心，是不是？这个老虎能把它关在笼子里，不放出来就OK，第一步，是不是？慢慢慢慢把它憋死了就好了，是这样子啊。那老虎关进去，它就算饿死也得几天，也得有一段功夫才能饿死，对不对？它关进去就死了？它死不了，是不是这样？但是你要看到你把它关进笼子里，这个成绩还是伟大，是不是伟大的？你只要关进笼子里，还愁它不死吗？是不是这样？所以聪明人呢，从关进笼子那天开始，就受用它死了。不聪明的人就问它，你怎么还不死？你怎么还不死？他老惦着它不死，其实它已经在笼子里，跟你没关系了，是不是这样？
好，就讲啊，这个淫欲心是最难破除的。那么我一直在思惟啊，这位大德念了，一千多遍《无量寿经》，训练这么长时间，为什么效果小小尔？说古代的状元，十年寒窗，十年磨一剑就能成为大家呀，是不是啊？修行贵在深入啊，你们好好思惟一下，你们这段怎么深入的？
好，回到刚才的主题啊。我说这个题这么难，所以说你纠结本处，有没有解啊？没有解。世间人都认为自己不是罪恶凡夫，都认为自己聪明绝顶，了不得，在靠自力，在靠有限的自力，在靠那个发神经似的自力。为什么说发神经啊？他有的时候做，有的时候不做，做的时候少，不做的时候多，是不是啊？是不是像发神经一样？他这个模式，这就是什么？错了，明白了没有？那么好，大家老不相信，说我念佛念这么久，没感应啊，没效果啊，我这脾气也没改啊，我还骂人哪，我还嗔恨人哪，我还看别人毛病啊，那是不是就没效果呢？所以你看不见哪，就是你信根到了没有？没到。你信没到，所以受用就不能到。你好好受用啊，简单即是全部，简单即是全部。
摘自《简单偈解（上）》
（小编按：师父对简单即是全部是怎样受用的呢？请听下回分解）
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