还有一个呢，一定要听师父的话，视师如佛依教奉行非常重要。你不靠师父引导，自己能行吗，你说说看？
弟子：不行。
师父：是不是这样啊？你说感受，我问你啊，那小孩子玩游戏的时候感受好不好？
弟子：好。
师父：（游戏）把他害死。我再问你啊，你吃毒品的时候，那个云里雾里的、那个虚幻的觉受好不好啊？
弟子：那个挺好的，那个时候挺好的。
师父：那都是假好，不是根本之好。一定要听师父的，你自己根本没有判断力，所以讲唯佛与佛能够究竟啊。所以说修行就是要把自己放下来，跟佛走，跟师父走。
为什么你们现在抄那么多弯路？就是因为你本质上还是贡高我慢，“我要找一个捷径，我要找一个妙法，我要找一个不累的方法”，你还是个自力。
弟子：除了般舟，没别了吧？
师父：没别的了，一切诸佛都是般舟三昧成就啊，哪个佛不是般舟三昧成就啊？为什么说般舟三昧是三昧之王呢？般舟三昧父，诸佛之父啊，那这个不是白给的、白来的呀。所以你们学法都不深入啊，学不到心里边去呀，浅尝即止，老是瞅热闹啊，看不到根本哪，抓不住主题。你明白这意思了没有？任何事情离不开真干的，这叫觉，明白了没有？你现在老想，还侥幸心，还想找个捷径，找个不太吃苦的地方，找一个明心见性的法，自欺欺人哪！
弟子：等着临终十念。
师父：对，等着临终十念，你再抓个临终一念。抓得住吗你？
弟子：等我老了再念，现在太早。
师父：哎呀，我讲那个九品往生，你看啊，上品上生呢：
有无数诸佛，无量菩萨，无量声闻、天人、大众，还有无量光明来接引你，这是上品上生啊，你心到位了就上品上生啊。上品中生是什么呢？我就不讲别的了。
上品上生还有一个什么呢？观音菩萨带金刚台来接你。
还有什么？宫殿随身啊，七宝宫殿，携金刚台、七宝宫殿来接你，到那就花开见佛。
好了，你现在偷点懒，落到上品中生，无量诸佛没了，变成一千化佛。那你这个省劲的代价是多少？你把一切诸佛的加持力全部省去了，剩下一千个化佛。你把金刚台给省掉了，七宝宫殿给省掉了，变成个紫金台。
上品下生变成个金莲花，台也没了，变成一朵花，一千化佛变成五百化佛。你说这个省得值不值，你告诉我？
弟子：不值。
师父：太不值了吧？不是不值，是太不值了，真是愚痴啊！所以讲啊，娑婆世界好修行，懂不懂？
弟子：对。
师父：你真干，得的利益大不大？
弟子：大。
师父：干吗省那么一点点劲呢？真省劲了吗？
弟子：没有。
师父：是不是没有啊？你去查查上品中生，还要修多少劫，才能达到上品上生的境界？上品下生要修多少劫，才能达到初地菩萨欢喜地菩萨的位置？上面还有十二地。你想想看，一小劫是一千六百七十九万八千年，那你为什么就不利用这几十年的功夫好好修呢？你现在修就吃亏了，非得等到老了才修？老了有把握吗？
弟子：没把握，（万一）明天要走了呢。
师父：生命无常，真的，明天就可能走啊。挣钱适可而止。
弟子：去道场走吧。
师父：对呀。
弟子：不说话了，不说话了，找个捷径。
师父：你听明白这个意思了没有？所以我给你讲啊，就是说这个“念佛第一，顺便活着”。哎呀，生活的事、生命的事、六亲眷属的事就顺便，不要求这个，不要求那个，都是一样的，明白了没有？这就放下了，你想通了就放下了，明白了没有？抓紧时间念佛。抓紧时间念佛，尽可能早的念佛啊。趁你身体强健的时候念，老了念不动啊，也没有机会了，到时候你这个癌症生了，疾病生了，都半身不遂了，能念佛？
弟子：先证到再说吧。
师父：我再给你讲，最近有三个例子啊。
他们最近给我提供三个例子，这个太能说服了。我刚才给你讲，简单、直接、当下、安住、老实念佛，这十二个字啊，正好对应这十二个字。我说这十二个字是最简单之禅，是佛力之禅，是法界之禅，是无上正定之禅。你就真正认识到我给你讲的这个是真的。你就不去羡慕那个明心见性，不去羡慕那个禅宗了，明白了没有？哎，你现在知道，原来我抓住了这个无上微妙甚深之禅了，我还去搞别的干啥？是不是？
弟子：是。
师父：好，这三个案例我告诉你啊。
第一个，邯郸，我老家那地方，有个老太太八十五岁了，瘫痪了，手都不能动。她有一个女儿和女婿行般舟的，每次轮流来看她的时候，就给她念般舟号子。这个老太太就听般舟号子非常专心、非常认真，就这个听般舟号子的功德。我没有调查啊，他们是多长时间来轮着看一次，结果这个老太太现在这个手就能动了。
他们给我录了个像，因为这个老太太又没有文化，也不懂念佛，都不太懂，也没念过《无量寿经》，什么都不懂。这个老太太就自己把一个佛珠弄到手脖子上戴着，她很高兴，是不是？这些人就把这个佛珠给她拽下来，说“你把它戴上”，叫她戴上去。老太太不肯戴嘛，老太太实际上有点老年痴呆了，他说：“你赶紧戴上，不戴上给你拿走了，不给你了”，这老太太赶紧就把它戴上，戴到手上去，很溜就把它戴上去了。
弟子：我看到这个了。
师父：第二个案例是谁呢？我给你讲这个还要好玩。第二个案例就是，圆S，杭州那个地方，91岁的一个老太太，已经瘫痪好多年了，拄着个拐，能够勉强走，腿有病。哇，这个老太太，我一会儿会把资料再发给你，这个资料还没有编出来。
哇，91岁的老太太，四年前得到了咱们讲《贤护经》的光盘和念佛机。然后，这个老太太这四年就学《贤护经》讲记，不知道学了多少遍？好多《贤护经》开示里边的开示她都能背下来。人家没有搞别的，什么夹杂都没搞啊，就听经、念佛。
现在人家能正常走路，那个脸就像婴儿的脸一样，那个眼睛很清澈，那个手合掌合得很端正，而且现在还能做义工。圆S的婆婆走的时候，这个老太太帮圆S的婆婆助念，一天一夜24小时没吃没喝。91岁的老太太可不容易耶，知道吧？
然后这个老太太几次要病死了，孩子要给她打针吃药。她说我也不打针，我也不吃药，我相信般舟，相信阿弥陀佛，她就死劲念佛，明白了没有？都念过来好几次了。
你看，这个案例给你启示大不大，你说说？就老老实实念佛吧，不要去转圈儿了，不要去绕，不要再看啦，决定信心吧，决定念佛吧，不要再夹杂了，不要再怀疑了，不要再找了，不要再问了，也不要管别的了，明白了没有？
弟子：明白。
师父：我接着再讲啊，第三个例子。广西呢有一个81岁的老头，瘫痪的，坐在轮椅上的，那个手都抻不开的，说话都“呜~~呜呜”(学老头说话的声音)，都说不清楚的一个人。这个老头也来表法的，知道吧？
我就跟他讲，我说你念佛要绝对地相信阿弥陀佛，简单念佛，给他就讲这条道理。我说像你这样，你这个身体这么差，你一天最少念12个小时，念不到起不了妙用，知道吧？
哇，这个老头真听话，他每天都念12小时以上。好啊，接着说啊，后来就赶到道场。那么他从我讲完开示之后，就每天念12个小时以上，然后来到道场整整待了49天。从我讲完开示以后，正好81天，他81岁，然后在我们道场往生，能预知时至往生。
然后到点以后跟她女儿讲，你赶紧给我洗澡换衣服，今天我要往生。一点钟洗完澡，然后就推着轮椅上念佛堂，到念佛堂就念佛，念到5点32分还是4点35分，我没记住啊，就往生了。
往生之后，在轮椅上待了44个小时，通身柔软，头顶温度啊，最后其他地方都冰凉了，头顶的温度23度。最后烧出七颗牙舍利，还有很多舍利花。然后，穿衣服，往生那一天，天上七彩祥云从来没有那么高。你看看，是不是来表法的？
弟子：国内的道场总是有好多表法的地方。
师父：哇，真的不可思议，这个老头表的法太好了。
我再给你看啊，他用那个残疾的手，写的留言遗书啊，还有就是他写的那个心得，你看看，感动人哪。你就看出他绝对地信，绝对地行，而且绝对的不是小肚鸡肠，是大心，发的大心，明白了没有？不是小家子气的人，也都表法。我问你啊，圆C，你准备那个时候再念佛吗？那个时候你有他这种毅力吗？
弟子：那个时候也行啊。
师父：那个时候你有这种毅力吗？现在为什么不努力呢？为什么不现在开始呢？是不是啊？我告诉你啊，这就是“不管它只管念”的一个典型。“不管它”是不是禅，你告诉我？
弟子：是。
师父：不管它才能只管念，你只要管它，你就念不成。现在的人自作聪明啊，老是想去管它，“我要降伏我的烦恼，我要改我的习气，我要明心见性，我要见性成佛”。蠢不蠢啊？愚蠢不愚蠢啊？是不是愚蠢啊，你告诉我？
弟子：是。
师父：一直在纠缠当中，他不知道跳出纠缠才是妙方。
弟子：是。我觉得好奇怪啊，很多时候还是有点很奇怪的东西在里面。
师父：这个也是业力现前，你知道吧？他明心见性是自力，你现在靠自力明心见性，第一个有多大可能，你告诉我？
弟子：我觉得没可能。
师父：第二个你放弃了佛力，你去抓自力，你觉得愚蠢不愚蠢？
弟子：我就觉得，怕走歪了更吓人。不但不成就，可能还更吓人。
师父：你听明白了没有？我告诉你啊，求明心见性，求开悟，这是一个最大的妄想，妄念。被这个妄想给拽跑了，被这个妄念拽跑了，纠缠在这个地方去，表面上很有道理，其实是害死你。
弟子：对。
师父：是不是这样？
弟子：他们会觉得般舟苦，把身体搞垮了，什么的什么的……
师父：哎呀，这是你行的方法不对，你们都是一个将就心、侥幸心来行，根本不严格要求自己，是不是？这是第一。第二根本就不好好如法温养，瞎胡闹，是不是？
弟子：我倒是行般舟这四年，没生过病，我原来身体差得一塌糊涂。后来，到现在没生过病。
师父：你看，很多人，就像你们女人坐月子，我问你，你们女人不坐月子，生了孩子就跑出来，行不行？那不出毛病才怪呢，不出大毛病才怪呢，是不是啊？那般舟你不如法温养，你用一个急躁心念，你用一个侥幸心在念。解决这些问题是主要的，不是般舟本身有问题呀。动不动就“般舟把身体搞坏了。”这是诽谤般舟啊，要下地狱的。
弟子：是，我知道了。
师父：这点智慧都没有，你说说怎么行嘞？
希望我们的团队呢，都尽早地能够回家，归家，共同到极乐世界去啊，好不好？
弟子：行，好。
师父：阿弥陀佛啊，随喜大家的功德，大家都好好加油，好好努力，好不好？抓住了摩尼宝珠就不要放，好不好？坚决把这个摩尼宝珠的作用发挥到极致，不要藏起来，放在自己衣服里缝起来，放在里边不管用。拿出来，好好用，好不好？衣里藏珠啊，这不行的啊。
阿弥陀佛！
弟子：顶礼恩师，感恩恩师。
师父：祝愿大家呢，勇猛精进，稳固精进，扎实努力，不要怕吃苦啊。抓住这个简单、直接、当下、安住、老实念佛的途径，就不要放手、不要松手。真正理上受用，信上受用，直接受用，全面受用，深入受用，相续受用，永远受用，好不好？把其他的东西都放下来，好不好？全部解脱。阿弥陀佛。
摘自《简单直接当下安住老实念佛无上圆顿微妙法界之佛力禅》
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