◎ 往生极乐世界是一切诸佛的愿力,也是阿弥陀佛的愿力,是法界共同布局的最大的一个局,是佛力加持的最主要的途径。
◎ 你靠自力,这是自力禅哪,他们说白了是个自力禅,明心见性啊。
首先,你就在做一件不可能的事,要明心见性,祖师大德讲了啊,大概是三代国王命,七世状元才,才能开悟啊。慧能大师一辈子也不过教了四十三个人明心见性。
◎ 你在做一件不可能的事,你还觉得津津乐道,你还能明心见性,你明了很多道理。问题是你以为明白了很多道理,这是你的心所造的感受而已,是不是真的明白了呢?此曰其一啊。
其二我再给你讲,这个根本不同之处。
念佛是不是禅,它是无上甚深微妙禅。你以嘴巴念佛的自力,调动、利用、融合了全部的佛力,尤其是阿弥陀佛法界太阳的无量光、无量寿,十二光明的全部的力量,这个禅定好不好啊?这是个佛力禅,不是自力禅。
所以它是最简单的东西,你只要简单念佛、直接念佛、当下念佛,是不是当下就圆满,未来就必然圆满?这是最简单的禅,这是佛力的禅,这是法界的禅。
人世间的禅有没有比这更大的,你告诉我?有没有比这更妙的?有没有比这更有力量的?有没有比这更究竟解脱的,你告诉我?
所以说啊,释迦所以兴出世。善导大师讲的,释迦牟尼佛为什么要出世啊?单说弥陀本愿海,就是要讲阿弥陀佛。
《华严经》的归宿在哪儿啊?普贤菩萨领着四十三位法身大士要到哪儿?
《法华经》的潜在的当机者是药王菩萨,他这药王也有意思的啊。这就是说救世之药,是什么?还是念佛呀。读了药王菩萨本事品这一品,那到哪儿啊?到安养国。安养国是哪儿?极乐世界。见无数诸佛啊,佛表扬你呀。
所以这个法界共同布了一个局,就是到西方极乐世界。
◎ 西方极乐世界的力量,我们讲正定聚,合力有多大呢?
极乐世界的声闻、天人的人数有多少?说三千大千世界呀,都是目犍连这样的大阿罗汉,都有这么多的神通,尽其智力,尽其寿命,大家共同推算,都来计算极乐世界有多少声闻,有多少天人。那么目犍连等人所知者,如毛尘水。所未知者如大海水。
那么极乐世界所有声闻、所有天人,这还是少数,还有所有菩萨,都念阿弥陀佛,都是正定聚。
这个大家共同修持、共修共振的力量大不大?哪个禅定力量能跟这个相比,你告诉我?
拿到了一个摩尼宝珠不加利用,你念佛就是在修禅,就是在得禅定,得极乐世界禅定之力,你不念就没有。这个念佛享受不享受啊?你如果理论上明了,这就是受用。
◎ 成功在于坚持当中啊,坚持就是即为成功啊。你念佛的过程当中感觉不到受用,有受用没有啊?要以相信为受用。
如果你坚信这里边有宝贝,你看我们讲好像挖宝一样,你挖一会换一个地方,挖一会换一个地方,能不能挖到宝贝啊?挖不到。坚持下去的人才能挖到宝贝。挖金矿的人呢,有的人就挖挖挖,99.9999都挖下去了,最后那个0.0001他挖不到,就赔了大钱。有的人把那个0.0001坚持下来以后,他就成为世界首富。所以你不能以感受为受用。这个坚持的信念才是真正的成就,真正的受用。
◎ 你现在逮到了念佛,这个简单念佛。
这个简单念、直接念、当下念、老实念,功德力大不大?这就是全部的功德力,这就是一真法界。
你当下念就是圆满,你简单念就是全部,你相续念就是永恒,你坚守下去就必然达到一真法界。你坚守的本身就已经分证,就是分别证得一真法界呀,至少证得一部分,至少见到了影子,至少抓住了个衣角。
◎ 你说这个念佛,是不是无上的摩尼宝珠啊?你怎么信怎么受用啊?你不要找感受,你不要看境界,你不要怕吃苦,你不要怕寂寞,你不要怕受累。这得到的好处啊,哇,法界还有没有比这个更好的事,更大的事。
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