◎ 其实中下辈暗藏五字，谦卑自勤牧。
◎ 其实其上辈是核子弹精品工程，是正法正修，步步实在，周密细致，反复检验，不许失败，只准成功，方方面面绝对到位，集所有赌注于一体。
◎ 中辈是地雷战，密布工程，是正法像修。修不上要跟上，紧紧跟上，跟不上，耍赖拉着衣角也不下来。
◎ 下辈是上甘岭啊，用手捆上手榴弹，去炸碉堡，旁边人家还要机枪扫射，还没棉袄穿，还是大冬天，就这样去炸碉堡，可靠不可靠啊？撞大运能撞上。
◎ 行作沙门是非常重要的、必须的事圆，这个事重不重要啊？是入上辈往生的入门通行证，没有这个入不了门。
◎ 行作沙门是重要的修行方式，可见彻底放下的重要性。
◎ 不作沙门而能彻底放下者，难中之难也。舍家弃欲行作沙门，那个才是纯沙门，你没舍家没弃欲，不是个冒牌货吗？这就不值了。头发也付了代价了，表面上舍了家了，代价都付了，最后弄了个冒牌，这太亏了。要做真的，做正牌。
◎ 行作沙门对应的是真身接引，佛的真身来接引你，亲身来接引和真佛接引的果报。不行作沙门者，加功课了，加什么功课？斋戒、造塔、供僧、供花、供香，等修行方式。此行是为化，非为真也。来真的，你出家；不来真的，就羡慕出家。所以真的就是真佛，就是真身；化的就是化佛，不是真身。明白了吧？所以中辈往生对应的就是化身接引。
◎ 未作沙门，亏大不大？其亏大矣，有所不舍，必有大失。特别强调行作沙门、舍家弃欲对大修功德具有不可替代的无与伦比的巨大作用。
◎ 真的大修功德是什么？尽可能行作沙门。
◎ 此修行方式中，就是你在斋戒的时候，造立塔像的时候，你这个时候修的是什么？不是修的这个塔、不是修的这个像、不是供的僧、不是供的花、不是供的香，而是供的是舍家弃欲的真实内涵，
◎ 上辈强调发菩提心、一向专念，有没有时间要求啊？有啊，一向专念，所有的时间统统来专念，毕其一生，你不要干别的了。你看释迦牟尼佛定的，都不让你做饭吃，就让你托钵，不让你盖房子，让你树下一宿。树下还怕你产生贪恋，一天必须挪一个地方，是不是啊？还不让你抓金钱，怕金钱锈蚀你的心，是不是？不让你分别，你们几个弄来以后，和吧和吧大家平等吃，平均来吃，那都是什么？有时间的要求，有程度的要求，明白了吧？有质的要求也有量的要求。
◎ 下辈，强调修行的质，质不能变，不能打折扣，但量上没有办法足量。换句话说，个头可以小一点，但品种必须正宗、纯种，不能是杂种、不能变种。
本篇文章来源于网络，仅供参考！