圆定师：有个别爱吃面的或者胃不好的，或者你早上去吃，早上去吃是肯定有。他们那个常住师父，他们那个典座师说，我们不吃，你们要做你们自己吃。就这样说，我说不是，我们也可以随顺。那个大厨还行，大厨说那要做就早晨做吧。
师父：其实那，这个事情还是要检讨我们自己的不足，是不是啊？（众：是。）到人家家了，你还挑，想吃这个想吃那个，你不是让人瞧不起你啊？是不是瞧不起，你这不是找抽啊？是不是这样子？
再者说了，有人给你做着吃，你们现在不用劳动，你还挑别的东西，所以你们真的有……我自己的体会，我自己分享一下我。比如说，成伟今天端上来的粥很稀，我就觉得稀粥很好喝，我真的感受很好喝，我不挑的；他搞成稠粥，我就说稠粥好喝，我每次都是最充分最好的受用。我没有想啊，我没有自己的想法，你要上来稀饭，哎呀，我说这个稀饭很好喝，很好；你要上来很稠的粥，哎呀，这个粥很好；你给我煮了面条，哎呀，这个面条很好吃；明天给我弄个包子，哎呀，这个包子很好吃，啥时候我都高兴。我没有想过，我想吃点粥吧，我想喝面条，我想弄个什么，我对别人真的永远只有感恩，我从来不挑成伟（音）的毛病，我就鼓励成伟，哎呀，成伟，你了不起，做的东西好。咸，人家真弄的超级咸的东西，哎呀，我说，咸的有味道啊。你要是做个淡的，我说淡的好啊，淡的不用喝那么多水。我就觉得我永远是一个没有诤的只有随喜赞叹的心。
你比如说，人家做了个花生，其实，我看到花生黒不溜秋的，也不见得好吃的样子。一说，吃吧，师父，花生好吃。我就拿着吃，上来我就真的说人家好吃。
因为你是个好心嘛，你就能尝出里边好来，你要是一个不满的心，挑剔的心，你觉得，什么玩意，黒不溜秋的，是不是啊？你心好，受用的就都是好的，你明白了没有？（众：明白了。）
所以，你们不知道自己的处境啊，你们随时被别人赶走，还在那儿臭美呢，臭嘚瑟，还嫌没有馒头吃，没面条吃。你以为人家就天生该伺候你啊，这个地方人家厨师当家，又不是你当家。
所以说，检讨我们自己的心啊，不要检讨别人。
圆定师：给大家解释一下，有些人，我在家里待过，就做饭就很众口难调，今天说稀了，明天说干了，反正我就是随顺，今天调一下稀的，明天调一下干的，就这样子，尽量让大家满意。
师父：这个不错，圆定师就知道了，修行（是）修自己，不是修别人，挑别人就是修别人了。挑粥挑面条，你就是修粥修面条，没必要牺牲自己的道心。
还有，现在你要修感恩心，感恩常住慈悲呀。我就讲，今天我告诉你，圆定师现在不错，知道不挑别人毛病，修自己，现在就没烦恼了，心就定了，你够可以的了。说句实在话，食堂那活不好干哪，众口难调，你还能找自己的毛病，心定定的，够不容易的了。
所以你看，你心态一调以后，你自己就全是光明相，没有烦恼；你要心态不调，我又不愿管这个事，非得让我管。然后这么多，“你们怎么这样，你们那样”，对大家不满，对别人不满，你夹在中间，你两头受气，风箱里的老鼠，两头受气，你难受死了。是不是啊？
圆定师：虽然干点活，我觉得还挺欢喜的。
师父：你看你现在就是欢喜心，就是解脱嘛，就是光明相，就全部是功德。你看，你就等于不是破和合僧，你就建了和合僧了，你没让对方生烦恼，又不让大家生烦恼，自己又不生烦恼。破和合僧的过失有多大，你现在建和合僧的功德就有多大。所以说，三宝里边是福地啊，你要是修得好了以后，你看这福报有多大，福德有多大，解脱有多大？
所以说，在这里边必须念头要正。念头正，处处是功德，圆满功德；念头一邪，咋死的都不知道，咋做的也不知道，苦哪儿来的都不知道，都活该受罪。
像这么喜欢睡觉，小心将来当蚌壳，一睡一千年，还敢睡觉！
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