◎ 在家人呢？这个舍家弃欲是指心出家。贤护的意思是什么？叫你一念净心相续，你要把这个东西护好。你这个东西护不好就不能成就。
◎ 法藏比丘强调的是什么？法。法在哪儿？法藏起来，秘密的、核心的、内在的那个东西，是不是啊？因为法藏在哪里去了？藏到一句南无阿弥陀佛里边去了，全部的法都在里边了。
◎ 这个《无量寿经》适不适合在家人修？那十六正士都是等觉菩萨，在家人能不能上品上生？所以你们要记住啊，但是要发大心啊，真修真干啊，别老吆喝修啊，别懈怠懒惰啊。
◎ 其上辈者，心，发无上菩提心；内涵，舍家弃欲；形式，作沙门；行为，一向专念阿弥陀佛，以一向专念阿弥陀佛之心，决定往生与否。
◎ 这个修诸功德是什么意思？不是乱修功德。我用这一念阿弥陀佛，在一切时修，比如白天修，这是白天的功德；黑夜修，叫黑夜的功德；业障来了修，叫业障来时功德；业障未及时修，叫业障未及时功德，知道吧？业障刚出萌芽的时候，叫萌芽状态业障的功德；然后共修是共修的功德，你连续修三十天是三十天的功德，连续修九十天是九十天的功德，这叫修诸功德。要把这个修诸功德修全了、修圆了，把所有难题做完，把所有时间段完成。
◎ 随顺行大道，不管它只管念，南无阿弥陀佛即是无上禅定，无上大精进禅定。
◎ 怎么样一向专念阿弥陀佛呢？他是以舍家弃欲之心、纯作沙门之心、一向专念之心、专精行道之心、旷劫积累之心、不失一德之心、不受一尘之心、取舍若极之心、信顺诸佛之心、与一切诸佛菩萨同行同体之心、克服一切困难险阻难行能行之心、相续不断一向专念。这解释一下它里边的心的内涵啊。这就是一念净心、上辈修心的内涵。
◎ 一念净心，它的重点是一心皈命极乐世界，皈命阿弥陀佛，这就是说欣求极乐。欣求极乐的反面是什么？厌离娑婆。厌到什么程度？不受娑婆世界一尘，叫不受一尘之心。无一尘不舍，就是厌离娑婆世界要舍，修的是个舍心。
◎ 欣求极乐世界，修的是个什么？取心，是一个正向的作为。取，取到什么？取到极致的时候就是不失一德，无一德不取，一德都不会失去。取舍，一取一舍无非法界，舍不得留在六道轮回，舍得了到极乐世界。怎么个取舍呢？把家舍了，把欲舍了，把这个头发也舍了，纯作沙门。那么怎么去取舍呢？旷劫积累之心。
◎ 我们大家为什么不老实？为什么不能安住当下？没有长久心啊。菩萨做功德就怕功德没做够，就怕功夫没花够。我们呢，就想省劲，最好不花代价，最好天上掉馅饼专砸我的头，别人都没份。
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