◎ 只要你克服了散乱，你就能进入到禅定的最高境界，增加多少亿亿年的天福啊？1024万亿年。只要你能超越感受，不随着感受跑，有点儿这么初步的定性进入初禅，你的天福是多长时间？十六亿年。这就是散乱的代价和精进的成效，禅定的成效。
◎ 如果你的欲望不断，欲望不断增加，都要拿福报来换，你就用损失这么多的天福来换，同时你要用造多少的地狱的业报来换呢？最小的地狱的业报是多少年？一万六千多亿年，多的就百千万亿劫，数不清楚啦。只要你情欲断掉，地狱就没了，就空啦，你的地狱就空了。你只要把情欲断掉，你所有造的地狱的业统统空掉。
◎ 一念净信，一念阿弥陀佛，一念阿弥陀佛相续不断。一念阿弥陀佛就是渐，一念阿弥陀佛相续不断，就是渐中之极顿。搞了半天，法界唯一的摩尼宝珠就是南无阿弥陀佛，我只要高举南无阿弥陀佛必定成就，必定断烦恼，必定能够到极乐世界。所以“何不力为善，念道之自然”，我们就自然而然地去念就行了。
◎ 他这种自然保守，到后来实际上是禅宗的保任。保者，就是保护的意思，保护念念无疑，每一念和每一念都没有怀疑，都差不多，念念不疑。任者，就说是任何的地方、任何的处境、任何的考验当中，念念都能无疑，都能接受考验，叫保任。
◎ 我们的步法和心法要圆满地结合起来。我们的心，发心要到位，要求要到位，坚持要到位，不断的相续要到位，这是核心的作战能力，是核子弹，能不能造得出来看你自己。
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