我们这样讲，在业障当中坚持和不断坚持，尽未来际坚持，尽其一生坚持，这个坚持是不是法呀？这个法里边有没有光啊？有多大的妙用啊？这个就是功德力的核心，你能如是坚持，你还能没有功德吗？你功德还不圆满吗？如果你认为自己坚持得差不多了，这个我给你讲，比如说业障反复现前的人，要注意啊，哇，你说训练我一个坚持的心，训练我一个无限坚持的心，这个机会来了。
为什么说娑婆世界好修行呢？娑婆世界有苦有乐，苦乐参半，因为人们要避苦，所以就愿意修行。天上为什么不修行呢？天上全是乐，享受乐都来不及。为什么说富贵学道难哪？富贵的人学道就很难。我要吃点营养品，我要睡好了，我要休息好，对不对？等等……，他们富贵的人学道很难，现在穷困的人反而容易学得到。所以娑婆世界苦乐参半，他要避苦，所以他要好好修行。
所以你要知道啊，你知道这个娑婆世界对你成就最大的帮手是什么？是逆缘。但首先是什么？是放一个难行能行的心，坚持到底的心，这是主因。而这个主因呢，你知道怎么能磨炼出来吗？是在逆缘的不断地出现，和反复出现的过程当中完成的。所以这个世界的一切缘、一切境、一切事、一切处，都是来成就我们的，你要有这样的心地。我说不选择当下，不选择业障出现的次数和频率，你要高兴地受用什么呢？哦，我这金刚心又锤炼一次，我的金刚心又锤炼一次，那么逆缘、疾病就是你最好的对手盘。
你们打乒乓球一定要有陪练是不是？没有陪练，能不能练出球出来？对着墙能练出球出来吗？不能啊，是不是？那个陪练的水平相当于冠军的水平，你就能当冠军，陪练要有水平啊。那么，这些逆缘、这些业障不断地出现，就是来成就你的金刚心，成就你的坚持心，明白了没有？
其实啊，我们老觉得受不了、受不了，受不了谁受了？还是你受。受不了，受不了，还是你受。你受完了以后有增减吗？没增没减，可见你还是能受得了，是吧？所以不存在你受不了，只存在你至诚接受，还是不至诚接受。只要你能接受，统统受得了，只要你不想接受，麻烦统统就来了，是这样。
好，那么，这个坚持的精神，可不可以提前训练，最好，不要等病来了再训练，那个不好玩儿，是不是啊？提前训练在哪里训练？啊？ 演S师，啊？对了，般舟就能提前训练呀。你们不怕困、不怕累、不怕苦，不怕周围环境的影响，知道吧？这些就锻炼了你们圆满的心力，圆满的心法。所以这般舟啊，提前训练、提前布局很重要。
那么，从心法上来讲，般舟最重要的训练，就是这样一个坚持不退的心。坚持不退的心就是一个定心，就是个如如不动的心，就是个禅心，禅定的心，就是一个抵御一切干扰，克服一切散乱，杜绝一切懈怠懒惰的，这样一个坚持的心，这样的一个坚持的心就是一个金刚心。具体不具体呀？很具体，明白了没有？很实在。你要把这个金刚心练出来，能不能成就啊？十方净土随便你去哪儿都行，想去哪儿去哪儿。
所以，这个修行路看懂了没有？看懂了吗？就是这么简简单单、明明白白，这个修行路要看得懂啊，并不难。难在，难在哪儿？难就难在我们的心不决定，三心二意，疑心重重，疑惑重重。还有呢，懒心不断，懒心不断，散心常驻，散乱心常驻，难，难在这个地方。正事不着急，歪事全着急，是不是？难，难在这个地方。这个地方你们听出来没有？般舟就可以训练你绝对不懒，更加不缓，不急不躁，更加不缓，绝对不懒。般舟就能训练你要完好的心态，金刚的心态。你有了这样的心态，能不能成就啊？而这个心态，谁帮你成就的？般舟圣众、阿弥陀佛帮助你成就这样的心态，不是你自我成就，明白了没有？所以这里边奥妙无穷啊，奥妙无穷啊。你们抓住了这个功德力的核心，抓住了法界能量的核心。
那么，我们讲法界两件事，一件事，一念净信，两件事一念净信，相续不断。相续不断不是一时的相续不断，是严格意义上的、全面的、全方位的、权威的、全气候的，这种相续不断。业障现前能相续不断，对不对？环境不好能相续不断，情绪不好能相续不断，是不是？别人对你不好能相续不断，要死了还能相续不断，就是要训练这个不同场合、不同境界、不同处境、不同元素、不同业力的情形下，你那种相续不断的能力。这相续不断的能力就是金刚定，就训练的是这个东西。只要把这个核心东西抓住了，一切就如牛鼻子一样就全部抓住了，是这个意思。
所以我们讲呢，这个非常重要，在今天讲的，这一点点坚持的心就是金刚心。你们记一下题目《一点点坚持的心就是金刚心 就是正能量的核心 正能量之心，或者正能量之魂》，正能量之魂。你把这个心抓住了，把这个魂儿抓住了，把这个金刚抓住，一切问题迎刃而解。来了娑婆世界不要怕苦，不要怕难，不要怕**，不要怕业障出现，不要怕逆缘不断，谁都障碍不了你成佛。祝愿大家金刚心、金刚成就，好不好？阿弥陀佛。
摘自《一点点坚持的心 就是金刚心 正能量之心之魂》
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