我们这个念佛的模式就是不知不觉得了个广大的圆满的妙果，有知有觉有求之心得到的全是小的，全是假的。
实际上修行重在什么？重在不知不觉，重在日积月累，重在一步一个脚印，重在老实，重在扎实，这才是妙。
很多人为什么修不进去？老找捷径，老求玄妙，老不安住现下的简单的方法，所以这个人他心就不定，明白了没有？心不定行就不定，心行不定，那你就是个不定，不定里边还是不定。
净土法门的特点就是用了一个最简单的方法来成佛，最最简单的方法，无上简单的方法来成佛，你看，不简单还成不了佛。
所有的差别都在当下，当下所有的差别只在于当下心定的程度不一样，心定的程度，决定的程度不一样，决心的程度不一样，严肃认真的程度不一样而已。
一切懒惰的根源都来自于当下，当下的你那个微细的偷心，当下的手不摇动，当下的脚不动，当下就地偷懒，都在这个地方。
就在当下较真的劲儿，当下那个心气啊，当下，这个一切懒惰的根源都在当下，就在你当下的潦草心，马虎心上。
大家心就越困的时候，心劲越要提起来。心要立得住，碰到困难的时候心要立得住。
当你声音不能自如的时候，你这个念佛就很辛苦。
昏沉的时候呢，心要更加的坚决、坚定、勇猛。如果勇猛力不够，这昏沉就突破不了，就变成苦熬死熬活熬。这个苦熬死熬活熬，熬出来的可能性最多60%，甚至只有50%，更多程度上可能低于50%。
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