其实这个爱啊，爱的状态是生命正能量的最积极的一种状态。基于感恩的这种，对法界的虚空的万物的一切的这种，发自内心的真爱，这个爱的力量非常重要。它是离开那种情爱、欲爱、世间之爱的，我讲的这种爱啊。
你看你爱一个孩子，你爱别人的时候，你处于正能量。你比如说，你去无缘无故地爱一个孩子，当这孩子体会到你这种爱的时候，它的力量大不大？这种力量远远大于所谓的情爱，欲爱。所以这个爱呢，其实是法界是虚空的一个密码。
你说阿弥陀佛爱不爱我们？（弟子：爱我们）这是一个大爱，这是一个无比的、无上的、真正无私无欲无求的、无比的大爱，无条件的大爱，永不更改的大爱，永不过时的大爱，永远也不弃，不离不弃的大爱。只要我们往好处想那么一点点，他就给我们无穷无尽的爱。这份爱有力量没有啊？（弟子：这种力量是最大的力。）所以这份力量如果你能感恩，如果你能感动了，那，这就叫什么发动啊？爱心发动。
这是真正的爱心发动。就是阿弥陀佛，一切诸佛菩萨，法界之爱，点燃了你心目当中的法界之爱。你会爱每一粒土，每一滴水，每一片树叶，每一寸土地，每一个万物。一切物，一切人，你都会爱，无比的大爱，深深的爱，不讲条件的爱，出于至诚感恩的爱，是不是？
这一滴水我们应不应该无条件地爱啊？它们成就了我们多少？我们何曾对它爱过？何曾对它说过一声爱，我爱你。有没有讲过？是不是啊？我们应该不应该去爱它们？（弟子：都应该的）这是讲由一滴水说到万事万物，虚空法界。
如果你真生出这种感恩的心，爱的心，用爱的心去回报它们的时候，去无私地回报，我们，你还有我吗？没有了吧？你还有人吗，还有人相吗？一切都应该你爱，都值得你爱，你都必须去爱，你必须去无条件地无私地回报它们。
而你爱它们最好的方式是什么？一句阿弥陀佛呀。这就是一法句，这就是一法句，这就是一真啊。这就是法界清净的自性，佛的自性，菩萨的自性，法界的自性，每一个人的清净自性的本来啊。离开这句阿弥陀佛，何来自性啊，你告诉我？如果说你的自性不念阿弥陀佛，不是这句南无阿弥陀佛，那是个什么自性啊，你告诉我？那是个呆性，是不是个呆子啊？
除了爱法界，爱一切的这个大爱的这个自性之外，那你想想，别的东西和它能比吗？比不了啊，是不是？是不是这样？这种爱无私又无畏，无我、无欲又无求，力量大不大？活不活？是不是活力呀？是不是一真啊？是不是一真啊？这是真正的一真，这是真正的常寂光啊。他虽然爱着，但他是也是寂灭。所谓寂灭就是说，这个爱亘古未改，这个爱永不退转，这个爱守真如一，这个爱无私无欲无求无我无想无变，一切皆无，是不是？这个爱，就是法界的爱的正能量。
其实法界的力量，法界的力量爱不爱我们？你没有对它的……你的爱，对它的爱相应不相应？相应了就共振啊，不相应就不共振啊，是不是？是不是这样？你想想我们的自私自利，想想我们狭小的爱，我们忏悔不？我们惭愧不？是不是？所以说我们狭小，我们自私自利，我们愚痴，我们可怜可悲，是不是？我们太渺小了，是不是？
你就是说，我们就这么点东西，我们还享受着阿弥陀佛的法界的大爱而不知，而不觉，而还洋洋自得。我们凭什么跟他相应啊？所以我们得不到他的力量，是不是？我们只能靠这么一点先天的，一点点的那个善根，靠一切诸佛的加持，我们才能受用这么一点点爱，是不是啊？
只要你这种爱心，你对法界这种爱心生出来的时候，你得到了，你和法界之爱能共振的时候，你和阿弥陀佛一切诸佛菩萨的爱能共振的时候，这个力量大不大？圆不圆满？正不正能量？当你这种爱心被点燃的时候，当你这个爱心真正感动的时候，你说说你解脱不解脱？有力量没有？还怨天尤人不？还急不？还急躁不？还懒不懒了？还找不找其他的法门，或者其他的东西了？当你把这个爱紧紧抓住的时候，你还想别的吗？还需要别的吗？还能懒吗？还会散吗？还有疑吗？还缓吗？还有亏欠心吗？没有了。明白了没有？
你受用了无上的法界的正能量，你以同样的这份爱，回馈到法界。其实这个时候，你的爱足以去爱法界的一切，你的爱遍及法界一切处，尽遍虚空、周满法界，你的爱已经大到了和虚空法界等同，你的爱就是一切万物，一切大地，一切水，一切树叶，一切一切的心，爱心。是不是？这就是他们最核心的力量，最最核心的密码。
当这个爱把你的心装得满满的时候，当因为你有这个爱，你生出这份爱心，它在一个频道上。就像你说的一滴水，我们就将这一滴爱，融入法界之爱，你变成法界之爱的时候，你看看这个修行美不美？这个修行就是法界修，这就是法界大爱的修行。这就是普施法界大爱，也同时得到法界大爱，成就法界大爱，也同时成就法爱，成就一切众生的大爱的修行，好不好啊？
当你有了这份爱的时候，一切苦厄都度了，一切过去未来都度了。一切众生也在度，是不是？直接就，直入佛的功德海，直入佛的心海，直入佛的念海，直入法界之根本之大海——法界海，好不好？所以这是真正的大爱三昧，由感恩三昧生出来的大爱三昧。
如果这个大爱能够充满了你的心，你的心也向法界施遍大爱。哇，这个大爱的交融，大爱的交织，大爱的互相成就，大爱的一体成就，大爱的一体的安养、一体的增上、一体的增益、一体的增长。这就是法界之心啊，一切诸佛之心，一切菩萨之心，一切万物，一切人之本心啊。是不是这样？
当你见到这个心的时候，就叫明心，就叫见性，也叫开悟，也叫灵光独耀，当然迥脱根尘。是不是灵光独耀？你发现了这个，就发现了法界之心，就发现了万物之心，万境之心，一切之心，是不是？然后这个东西能够演化出一切，能够成就一切，这就是我们的本来面目呀，是不是？
当你见得这个本来面目的时候，一切的物，一切的相，一切的欲，一切的我，一切的求，一切的难都超越了，都消融了，包括一切的业障，是不都消融了？你看我们的世界充满阳光，从来都是阳光灿烂，都是光明无量，无量光明，都是光明海，都是大光明海，都是大光明藏，本来一片光明，没有无明啊，是不是？你这个光芒一照射出来，还有无明吗？还有痴暗吗？还有无明痴暗吗？一切都没有了，好不好？
大爱三昧，爱心三昧，法界之爱三昧。
南无阿弥陀佛。
本篇文章来源于网络，仅供参考！