◎ 根本上来讲是大家忏悔的心不到位，知道共修的时候忏悔，共修忏悔灭罪是多么的殊胜，他不懂，他就不愿意接受，被动接受，勉强接受这个忏悔，所以忏悔真心出不来也不到位，是心地的根本问题。
◎ 忏悔呢，关键要有忏悔的心，这个非常重要。就是你自己要去真心忏悔，这个非常重要啊。
◎ 不在你学不学这些东西，而在你真的发了忏悔心了没有，如果你发了忏悔心的时候，你就在这里唱这个偈子的时候，你就会老想你自己这儿做的不对，那儿做的不对，就主动地反省自己，这就是有一个共修的场能的加持力，能够忏自己，这是忏悔的一个法要。第二个法要是什么呢？罪从心起将心忏。是指什么东西呢？罪从心起将心忏，是指罪起来的时候就要从心上去忏。
◎ 即刻忏，而不是指等把这个积累成须弥山了再过来忏悔，忏都忏不动了。是即刻起罪，起心动念的时候就马上忏，这是最究竟的。
◎ 让大家修忏悔，第一不能一劳永逸，第二也不能所有人都到位，心到位、忏到位，心不到位、忏不到位都是正常的，要坚持，要坚持。
◎ 要求大家来之前自己写忏悔文，他写和不写差别就不一样，这是第一；第二要求大家随文入观，只往真处想，真的去想，要强调这个想是有功德的，是灭罪的；第三，唱忏悔偈的时候要求大家拼命找自己毛病，拼命找自己（的毛病），“今在佛前求忏悔”，这能直接灭罪，不能错过机会。
◎ 忏悔要引导对行法上的忏悔，杀、盗、淫、妄这些东西不要去引导那些东西，因为那些东西呢在家里忏，自己忏，有些东西呢不适合在公众场合忏。
◎ 佛菩萨不知道有多慈悲、多爱你呀，不希望增加你的负担。忏悔是想来灭你的业障，不是希望增加你的负担。
◎ 另外忏悔要引导大家心法上的忏悔，对治偷心、懈怠、懒惰的忏悔，对治学法不深入的忏悔。
◎ （千条忏悔文）列的哪几条？怎么改的？在日常生活当中是怎么改的？改的效果怎样？然后下一步你打算列哪几条？让大家这样深入进去。
◎ 忏悔要经常忏，发心一定要到位，金刚心；行法也要心到位，忏悔也要到位；发做义工心，义工心也要到位。任何到位才是最好的办法，不到位往往就是，尤其是心不到位要付出惨重的代价。
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