还有一个，念佛号念久了以后啊，你比如今天，一个是昨天晚上，晚上就是把这个高音念佛，和这个养字诀结合起来，完全在一个，方便说在一个即兴念佛的一个状态。你比如说，“阿-弥-陀-佛”，你看这个正板是这样念。高音念“阿-弥-陀-佛！……”你只要高声念上几嗓子，你头上放汗，就会消融昏沉啊，要学会高音来跟。高音不跟的时候，人家在那儿“阿-弥-陀-佛”，你在那儿“阿-弥-陀-佛……”（师父低声哼），你这个身体就不是百分之百的跟，就在那儿尽量歪，尽量地在那儿昏沉，尽量在那儿得劲儿点，尽量不出声。声音你不能偷懒的，身形不能偷懒，“阿-弥-陀-佛”，你看身体后边要是直的。“阿-弥-陀-佛”，节奏，你看要可丁可卯的，不能有0.01秒的差距呀！这份真诚心，这份精进心要有啊！“阿-弥-陀-佛……”。
但是你念得久了以后啊，你这个佛号如果不是一个接一个，在霎那之间就会定入定态，定进去声音就没有了；或者就不念而念；或者会进入一个半昏沉的状态；或者进入一个境界相，去摸、去抓东西，去感受一个境界东西。就这一句佛号差下来就会这样，因为你在等，你有所等啊，等着大家念。所以体力状态、精神状态好的时候是不听大家念的，就会一句接一句“阿-弥-陀-佛”。
其实来讲，最美的是什么？高音的时候能够让你进入一个充分的一合相状态，“阿-弥-陀-佛……”，他完全在一个状态里边。你这么高音念以后别人一定会跟，而且是跟得恰恰好。真在高音念佛的时候，步子不会乱，音调不会跑，节奏不会有丝毫的混乱，“阿-弥-陀-佛……”。你这样念佛能睡着，你有那本事，我给你发奖金，你这时候能睡着？睡不着的，这时候不得睡。
但是一直这样高音念呢，不是不可以。但是一直这样高音念啊，有的时候晚上一高兴会这样，大家都这样拼命念。但是呢，这个高音和低音可以配合起来。这样刚才念，那么你稍微低一点声“阿-弥-陀-佛……”，它是一种平和的、柔和的，平和的美，平和的享受、柔和的享受。所以这个时候呢，就是低半声，然后平和地去念，不着不急，不急不躁地去念这声佛号。但是大家一这样念的时候，就容易养昏沉。高音念的时候是破昏沉的，是消融，高音念的时候绝对没有昏沉，当下是消融掉昏沉的，“阿-弥-陀-佛……”。今天晚上你们可以试试这个高音啊，高音的时候别偷懒。
但是呢，一定要跟上这个高音，你要不急不忙地去跟。不要“阿-弥-陀-佛……”，你这样去跟，那就完蛋了，急躁心、紧张心去跟，这是个累的心跟。一定要不慌不忙“阿-弥-陀-佛、阿-弥-陀-佛”，你有一个，哎呀，我不知道该咋说这个心。你去学会又高音跟，又不慌不忙，又不累，又能对付上，只能用这样一个粗词来说啊，又能对付上、跟上，又不慌不忙，又不急不躁，又不累，又从容不迫，知道吧？如果你能达到这个状态去跟，我恭喜你，你一定一百分。今天晚上你这样跟，绝对不会困、不会累的。如果这样念佛，绝对是在状态的。
摘自《佛号及细节上如何消融昏沉》
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