弟子：师父我是想问我们有没有必要通宵念佛，或是要念怎么样去（安排）？
师父：当然有必要通宵念佛了。
弟子：怎么样安排？
师父：但是，在下次闭关之前，需要有一个温养的时段。比如说，让自己好好睡，就是一觉醒啊，至少一觉醒睡两天，知道吧？
弟子：睡两天。
师父：哎，那你还是要有一个负面能量的释放，不能无休止地这样，因为毕竟来讲你还没有成就。知道吧？
弟子：但是，我就是一坐觉，我都坐着睡嘛，我每次都是半个小时、十几分钟就醒了，一次，就不行，我说睡这么一会儿，就继续睡。
师父：还继续睡觉，你……
弟子：这样合不合适啊？
师父：你，所以就是什么呢，你这样子，所以你要对负面能量的释放有个正确的知见，不要认为非得睡够几小时才是释放。比如说，你这儿一坐觉，十分钟醒了，醒了你就起来念，你规定自己念三圈，念五圈的佛，明白了没有？像你这样，你就干脆我就说啊，你就弄个披肩，跑到大殿来，不要睡觉，困了你过去猫个十分钟，十分钟起来你再转五圈，念五圈佛。
弟子：昨天在这里睡了好几个小时。
师父：念五圈，知道了吧？又困了，你再坐，一坐觉，知道吧？又十分钟，十分钟就起来。再过三次，你坐了三次以后，四次、五次，你都不想坐了，扛过去那个劲就过了。知道吧？还是我讲的呀，困着念佛，无非坚持这么段时间而已，不会很久的。知道吧？你只要扛过这个困劲就行了，知道吗？
弟子：他们说怕身体吃不消。
师父：都是你的知见。接着来，第一次你睡十分钟，第二次你还睡十分钟，第三次你还睡十分钟，那我问你，你的身体到底需要多少睡眠？
弟子：不知道。
师父：啊？
弟子：身体需要多少睡眠，我不知道。
师父：说明你需要的并不多。说第一次，给你一个机会你坐在这儿睡着了十分钟，是不是啊？第二次你坐在这儿睡觉还是十分钟，到第三次的时候，你要真困，我跟你讲啊，这一下就不是十分钟，二十分钟、三十分钟、一个小时、俩小时、仨小时就过去了，明白这个意思了没有？说让你坐，换句话说，是方便说啊，让你睡觉，给你三次机会，你都不能睡一个小时俩小时，说明你根本不需要睡那么多，明白了没有？一觉醒是一个试金石，检验你到底需要睡多少。你一坐那儿睡十分钟，你觉得你还很需要睡眠吗？
弟子：那太不合算了。
师父：那太不合算了？
弟子：那本来睡了那么一会儿就睡够了，又去睡。
师父：就是你一个想睡觉的心，是一个昏沉的心，明白了没有？是这样一个道理。你就相当于呀，你说给你放风已经放够了，够本了，给你三次机会你都不要，不要就不给了，是不是？其实你睡三次真够了，明白了没有？这是讲的这个意思。阿弥陀佛。
摘自《分享：昏沉关种种深层揭示 消除种种斗争之心》
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