弟子:因为我的原因呢,每次都是因为昏沉而离开,那么就针对我这个情况,比如说确确实实我是因为昏沉离开了,但是我回去休息了三个小时,四点钟我又准时地回到道场,第二天我又可以精神饱满地行法也好,听课也好。然后我就想这么一个问题,比如说针对我这一个情况,是不是一定要把这个时间挨过去,一天一夜或者是三天四夜?那么比如说我如果有这个体力,在道场行法的时候,我就如理如法地把每一个细节认真地做好,然后实在不行了,我短暂的休息是为了更好地坚持。就是因为师父开示“长相续、常相续”,一个是长短的“长”,一个是恒常的“常”,就是怎么能够做到恒常的常相续?

师父:你这个问题提得不错,但是这里边非常似是而非啊。大家注意,就是说长相续,长短的“长”,未必就不能经常相续。

其实我告诉你,妙处在你极限处,在你绝处。你念佛,就像刚才你讲的,你并没有靠解决问题过关,你靠的是回避问题过的关,然后你回避了问题,同时实际上你已经间断了。知道吗?你念二十一小时的功德已经具足了,明天你念还是二十一小时的功德,后天再念还是二十一小时的功德,因为你三个小时的睡眠是必须的,知道吧?

所以我们讲,修行一种是常相续,要每天要坚持;第二种是要长短的长,长相续,每个礼拜保持一日一夜,一日一夜的圆满功德,这个人哪,必须一日一夜才能够实现圆满,才能遇到各种各样的问题。

那么你比如说刚才,你这个非常典型,你想断食断水,但是你是凑个热闹,跟着起哄,因为你心里边根本没有断,你连一个黑芝麻糊你能意念吃一个多小时,你看你多贪心,完了最后还来一次。

弟子:不是贪了一个多小时,是为了坚持不回去,结果吃了一个多小时。

师父:是,就说你这个念头会想一个多小时,这个佛号能想到这个程度就好了。那么我们讲啊,你不要盲目地断食,你心里没有断食,知道吧?心里没有断食。修行需要超强的意志力,超强的意志力,就是说,你如果没有意志力去做这件事情,那会特别想。你还只想了一个小时,我们有一位演C,断食七天八夜,前边断的呢,那是断了七天八夜,不是你这一天啊。断到第八个晚上的时候,第七天八晚,不是有最后一天一夜的时候,他说师父啊,我整整炒菜炒了一天一夜。他今天炒土豆丝、炒辣椒,在那儿整天只等着个吃饭的事,不过还是坚持完。这就是说呢,你们想吃饭的心没有度掉,怕饿的心没有度掉,舍命忘我、准备死的心没有具足。

真断食的人呢,不能盲目断食,盲目断食和盲目地坚持,都会有非常不好的后果。刚才那位女众第二次回家休了十五天,其中有一个原因,她心力不是特别的强。因为心力真特别强的时候,我就跟你这样讲,慢长跑,长跑,跑过去了是英雄,折回来了是……不知道叫啥,折回来就不行。你知道吧?闯过去了,以后跑多远的路都不怕;你要没闯过去,你以后都发怵,跑步都不敢跑,至少不敢跑长跑,这是讲这个跑步。

这就是,其实我问你啊,你们讲现实生活当中,比如说长跑吧,尤其是一百米的短跑啊,你第一名和第二名差多少?差零点几秒的时间,对不对?这个时间的长度是零点几秒,那在将来空间上的区别可就不一样了。两个人在一起的时候,你们都看第一名不看第二名,其实人家第二名只差零点几秒而已,是不是啊?但是大家永远只看第一名,是不是啊?所以,其实第一名和第二名的实力没有那么大的差距,可以说很小很小,但是在现实中的差距那就太远太远了,知道吧?

修行也一样,拿你刚才讲,这都是你的心力不够,心上没有过关。你说你们的难处比我刚才讲的那位八十一岁的老太太如何?上厕所要爬着去,咱不说别的病,就说腰痛病就痛到这个程度。人家搞了三个月,然后已经现在恢复到比年轻的时候还好的身体的状态。这就是人家能坚持,能突破,突破了起到了妙用。

其实我告诉你们,行般舟的时候,难关一定要突破。突破了,有无限的妙用;如果退回去,会有无限的后悔;如果迟疑着,一边走一边迟疑,在犹豫不定当中,你就陷在沼泽地里,要多难过有多难过。最吃亏的是陷在沼泽地里边,所以这个一定要冲过去,冲过去以后,就像你们念佛很多人会有这种体验,你极度昏沉的时候,如果你不管昏沉只管念,念到后来就没有昏沉了,知道吧?起妙用了。

就像刚才王BL,她这一天一夜的断食断水的精进,她就做到了,她就把睡盖破了。她如果不断食不断水,这个佛号没有相续到这个程度,她破不了睡盖,这是第一。第二,你看她第一次精进的时候,她这个地方(师指脖颈)有一个鸭蛋大的肿瘤,她念了一个晚上,一日一夜就把它念没了。她这个眼睛有一个角眼,这个眼睛已经把这个整个眼球遮住了,看不到东西,念了一日一夜这个东西就看着就消掉了,眼睛就亮了,就能看到东西了。所以她念佛非常精进的,精进到相当的程度才能起妙用,知道吧?就像开水和不开的水,有的时候只差一度而已,就是烧到九十九度,它还是一壶不开的水,一百度才开,就差这一度。所以你们一定要精进用功,要突破极限,要绝处逢生,那么这是讲了这个啊。

你休息了三个小时,你比如说你吃芝麻糊,你吃了芝麻糊了,你靠吃芝麻糊来度你要吃芝麻糊的心,这个没有意义,知道吧?你能够控制住自己不吃,心不慌,至诚接受,能够坚持到底,其实你缺的就是一个坚持的精神,你说你昏得不行了,怎么昏得不行了?倒地下了吗?没有。撞别人了吗?没有。撞柱子了吗?没有。你全都没有,你昏的啥?你是感觉受不了了,对不对?其实差得还远着呢,就是离极限差得还远着呢,但是你已经感觉受不了了,就是你的心量太小。你的心量要到我得撞完了再回去睡,我得栽到地上,爬不起来了再回去睡,是不是?那叫真的不行了。你这啥动静都还没有呢,你就不行了,就是说那你心量只有这么小。大家掌声加持一下,扩大心量。

弟子:另外,师父,请开示一下怎么来突破这个临界点?

师父:般舟是一项临界训练,一定要把自己搞到临界的状态,然后在临界状态的时候,人的潜能能超越平时潜能、平时能力的八倍以上,啪!给逼出来了,你就得到妙用了,知道吧?否则你就是个半死不拉地用,就没有什么用,是这样。所以就说要有坚持的精神,我们讲一点点法则——坚持一点,再坚持一点,再坚持一点点,你这样去坚持。只要你有这三个“一点”,就可以走得很远很远。阿弥陀佛。

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