修行贵在深入,学习贵在深入。修行呢,或者要深入的无非两事,两件事,十个字:坚固无上心,随顺行大道。坚固无上心,这讲的是心法;随顺行大道,讲的是行法。一个是心,一个是信。

心者,坚固无上心。一切的修行都归纳为五个字,坚固无上心。

◎ 坚固无上心者,不是你选择方式,是要在任何方式当中坚固你的道心,坚固你无上的道心。

◎ 随顺行大道者,随顺当下一切的因缘。

随缘念佛,家里支持了,多念会儿,不支持,少念会儿,有条件念,没条件不念。对不对啊?有缘就随嘛,没缘就不随嘛。错!

随缘者是随一切缘来行大道,叫随缘。不是有条件就干,没条件就不干,人家支持就干,不支持就不干,你这叫随波逐流,投降,不叫随缘。

随缘是什么?不变随缘。

一切菩萨干的就是这五个字:随顺行大道。一切菩萨来示现同彼,都是随顺行大道。

你知道我们为什么烦恼吗?为什么不入道吗?是因为不随顺。完全是逆势而上,逆人而行。你们在一起逆的多还是顺的多啊?逆的多啊,不是随顺的多啊。当执事来管你的时候,你是先是顺啊?还是先是逆啊?先是逆,不是顺。你这管得不对,你应该这样,你应该那样。你对了我听,不对我不听。

错在哪里?你按照你的知见,你首先考虑的不是接受,你首先考虑的是对错,这就错了。

解信和信解有什么不同啊?先有信,它是由信而产生的解,由解能增加信。由信而产生的解,这是说,它是由行而产生的解。信了就行,在行持过程当中达到一个解。它是由佛的知见所产生的解。解信呢,按照自己的知见所产生的解,符合自己的心意就信,不符合自己的心意就不信。这是把自己的知见摆在首位。

这个信字要学一辈子,所有的妙,所有的深入,所有的微细,都在这个信字上。

有一个光不是看见了才存在,看不见它也存在。没感受,它也存在,不是有感受没感受。你在这屋里对太阳光没有感受,外边太阳光是热的,外边的太阳光存在不存在啊?存在。

关键你信到什么程度。如果你信观音菩萨,大势至菩萨,西方三圣的光明一直照着你,一直摄受不舍,你有没有受用啊?不是要感受到才能受用,是你相信了他就受用。

法界有暗号没有啊?这暗号就是信,信受。

什么叫清净光啊?这些东西对你都入不到心里边去,叫清净。

什么叫超越三维世界?你一下子就超越三维世界了,看不见的你能受用,是不是超越三维了。

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