演严师:所以,为什么要细呢?现在大家也都知道,我也不避讳,我最大的问题,就是还是昏沉啊,我现在就开始痛苦啦,原来我不在乎,我现在真正开始痛苦了。我说怎么回事,这么长时间了,为什么呢?我也不太困啊。
师父:我现在讲啊,说这个昏沉的问题啊。演严师呢,一开始的时候,确实勇猛精进,后来呢,产生懈怠心。那么我们思考一个问题啊,她这么精进,为什么昏沉问题克服不了?按正常来讲,这么顽强的毅力,昏沉应该很快突破的,为什么突破不了?你怎么认识这个问题?
演严师:我现在在想这些事呢,我就在反复琢磨这事儿啊,我现在觉得我有些思路了。第一个思路呢,就是我还是表面上我是视师如佛,我说表面上,为什么呢?因为我心里对师父的恭敬和热爱,那个坚定是不用说的,但是……
师父:不讲这个啊,我们围绕这个问题啊。为什么?我就告诉你啊,为什么昏沉解决不了?是因为啊,是因为啊,因为她念佛的基本功不到位。也不叫基本功不到位,就是说,或者我们这样讲,念佛的当下,不是全心全意。那你说她前面那么精进不是全心全意吗?她以前精进的时候啊,她是一个马虎心在精进,侥幸心在精进,不是一个……
修行啊,我告诉你啊,修行的目标很重要。你认为修行是解决原子弹的问题吗?还是解决宇宙飞船的问题呢?有那么高科技吗?修行解决什么问题啊?就是让你克服干扰,全心全意,一心念佛,不管它只管念。那对于我们般舟行人来讲的话,就是要踩在节点共振,刚才你讲节点共振讲得很好。就是从原来不觉节点共振,抢节拍,或者拖节拍,或者心过急,或者心过缓,心地都没有到位。所以,因为心地没有到位,我就换句话说,你自己评估一下,你当下念佛的这个基本功,能不能把当下念佛的昏沉消掉,同时又能积累相当多的功德,这个原始点非常重要。
这次闭关,我最重要的一个收获,我就发现,这个当下念佛,全心全意;当下念佛,认真细致;当下念佛,不折不扣;当下念佛,严格要求;当下念佛,不能有任何漏,太重要了。明白了没有?我这次闭关呢,告诉大家,太难了,不是一般的难。
在闭关之前,我试验了一下,我发现,我最多只能走两小时,比你们差多了,只能走两个小时。因为,我长期一直给大家这样东跑西颠,就讲法为主,行法比较少,但我自己真正行法的时候,第一,我发现,我只能行,最多,其实,我只能行一个小时。
有一天,有一个人,找我求超度。我说我今天晚上,无论如何我把他超度了,我就发愿走一个通宵,借这个机会呀,给自己加把劲。结果,我实话告诉大家,我只走了两个小时。大概走了一个多小时的时候,有一个声音告诉我,阿弥陀佛把它接走啦。我说阿弥陀佛把它接走啦,我还在这儿糊弄啥?但是我想我已经发愿走两小时了,我说这个不能说了不算,走吧。我走了两个小时以后,我实在是没意思,走啥呀?我说咱也不图这个虚名,是不是啊?今天走不动,算啦,明天再走嘛。就是两小时的行法水平,这是第一。
第二呢,我说前面闭法华三昧关,闭了28天,其中大概最多吃了5、6餐小米稀饭,没有吃饭。没有吃饭,我忽然发现,在关房里念佛的时候,没有声音,念不出声音。第一,念不出声音;第二,也没有气,他里边没气,这底下就没有气。就一个人,你想想,一个人没有气息的感觉,痛不痛苦啊?你看,我最喜欢念佛,最想念佛,音声是佛事,恰恰连音声都没有,这音声不仅没有,这里边就根本没有气,看不到头,难不难?太难了。
然后呢,后面就不讲了,最后听佛号,我听所有的佛号全是幻听。不过,你知道幻听最多的一个是什么地方吗? 不管妙莲老和尚的调儿,还是李娜的调儿,还是耀一法师的调儿,还是什么什么的其他任何老法师的调儿或者任何调儿,最后都是走般舟。“阿弥陀佛,走般舟啊”,我说这个般舟要大兴啊,我说听听这念走般舟,这念走般舟还是好的,知道吧,全部听得是乱七八糟的。
然后,看地面全是境界相。好在是什么呢?这境界相,来得快,破得也快,来的当下我知道是境界相,成伟看到我,我知道自己是境界相,就不好意思了,我就对成伟笑笑,“嘿嘿”。境界相啊,因为,我是借的地方行,关房嘛,地下铺的是花地毯,不是花地毯,就是那种特殊的地毯,我从地毯上就看到,我那个眼睛啊,能够看到地毯上一根毛,一根毛,一根毛,毛上呢一粒一珠,一粒一珠,都能看得清楚。它本来是平面嘛,就像比如这个东西是平的,现在看它不是平的,高高矮矮,就像里边有山有河有水一样的,山河大地,都在里边。然后知道吧,人就像站在虚空里边一样,这儿蹲着一尊佛,这儿蹲着一尊菩萨,这儿蹲着一尊魔,这儿是天梯,这是天桥,哇,这脑子无时无刻不在境界里边。然后,念着念着佛我就摸一下,一看不对,这是境界相,赶紧再念。
70多天没有音声,没有音声啊,念不成,没气。所以,就是非常的艰难,知道吧,非常非常艰难。但是呢,靠什么走过来的?就靠这个步法。这个,我念不成佛,听不成佛,然后,我就什么呢?我说管它呢,我就听节奏,不听佛号了,听节奏,完了我就搞节奏共振。我心里就默念,我还不是默念“阿弥陀佛”,默念的是白话的“阿-弥-陀-佛(a-mi-tuo-fo)”。不是“阿弥陀佛(o-mi-tuo-fo)”,不是这样。但是,我就发现,念“阿弥陀佛”是可以念,不费气啊,说话不费气啊。但是呢,我这个念佛没有劲,下回再讲啊,但是就是靠念这个白话的阿弥陀佛。“阿(a)弥陀佛,……”还念不出,听这个节奏,不管它念啥节奏,最后我就发现,不管念啥节奏,我就听节奏,就念白话“阿弥陀佛”,这样过关。
中间的经历就不讲了,70多天,70多天之后才发出音声的。但是,我就是靠的身法,步法,靠的就是对步法的百分之一百的要求。大家都认为这100%的要求太难得到了,这就是问题的关键所在。你为什么破不了昏沉?这个地方的马虎,这地方的马虎心,这地方的不细之心,所以破不了昏沉。明白了没有。
摘自《当下念佛,不能有任何漏(演严师观音寺分享)》
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