你是业障鬼子，业障重过须弥山，
一下子接走难，分真接引就非常容易。
阿弥陀佛的战略真正是无上智慧，
一念一念接你，不怕接不走你，
这是阿弥陀佛的战略，
心心回向，念念回向，正是这一战略的具体体现。
思考题：
你如何理解和重视分真接引？
提出分真接引的战略意义何在？
你如何落实这一阿弥陀佛的战略？
你落实心心回向及念念回向的情况如何？
你如何加强之、落实之、坚固之？
这个世界，你容不容易退转啊？最容易退的就是退转，最容易做的这件事就是退转，没有哪天不退转，进一呀不知道退多少，是不是啊？所以因为我们老退，所以我们不成啊。是不是？如果你不退了，能不能成啊？那就绝对，只是个成功的时间长短的问题了。所以，就是因为老退，所以阿弥陀佛设计的这个方法叫分真接引，一点一点接引你。
你们只看到一个明的接引，没看到暗的。你念佛，阿弥陀佛就把你接一次，有没有啊？这个暗的好不好啊？暗接。暗号对上了没有？对上了没有？要对上暗号，要老对暗号，不要不对暗号，知道吧？所以，那你说你的业力重不重？一下子能不能把你抓走啊？抓不住。你比泥鳅还滑，抓不住，所以阿弥陀佛想了个高招儿，一念一念来抓。高不高啊？抓到最后，你不得不去，因为99.9999999，九十九个九九九都跑过去了，你最后这个你去不去？最后这个0.00000001你去不去？肯定得去了。
所以你懂得分真接引和临终接引，这两个是个完整的接引，一个明的，一个暗的。明白了没有？那么，问你呀，十方菩萨，一切念佛行人，他们念佛的时候有没有接引你呀？有明的有暗的，有大的有小的。你现在想清楚了没有？要不要？你理上透了就能得到了，理上不透你得不到，傻乎乎的，是不是啊？好。
那阿弥陀佛聪明，搞这个分真接引加上临终接引，化整为零。他不搞整体搬运，化整为零，你想不去也不行。是不是？好，那么，所以再讲，这个方法是顿还是渐啊？太顿了，太顿了。
还有啊，不要认为这是老太婆做的事，因为你看，一念接一念，就念的时候是渐法，这叫无上圆渐。它是渐法不错，因为要分真接引啊，你的业力这么重，怎么能一下子消化的了呢？知道吧？
好，这个世界啊，我说一个最大的买卖，就是你和阿弥陀佛之间发生的。什么买卖啊？你念一声佛号，阿弥陀佛买走你八十亿劫生死重罪，好不好啊？这是真实的，不是假的。你念一声佛，阿弥陀佛买你八十亿劫生死重罪，你干不干？（众：干）可是你真的不干。没有觉悟啊，你总是三心二意去念佛。是不是三心二意呀？不是专心念佛，不是充满信心念佛，你三心二意。所以讲啊，念佛不专哪，明白了没有？不专，你不沉淀，浮躁，浮躁啊，所以念佛不得力呀，知道吧？
那么好，这个分真接引加上临终接引，不知不觉就把你给接走了，真高，确实高。因为要化解你的业力，而且恰巧碰上一个什么呢？你是个不定心。是不是不定心啊？我们是一个浮躁心，是一个不定心，是一个五欲六尘的心。偶尔才能晃一晃，觉悟一下，阿弥陀佛紧紧抓住，快，来上一下，是不是啊？这个是个好事，就是说阿弥陀佛通过分真接引的方式，一下子让你契入一真法界，就跟最真诚的东西挂上钩了。这样通过临终接引和分真接引的圆满结合，实现你圆满的接引。
如果你懂得这个以后，你还坐得住吧？要好好念佛了，不能老等着临终那一刻。因为等着临终一刻，到那个时候你业力现前，你也做不了主。明白了没有？是这个意思。所以如果你分真接引，你平时把功夫用好了，美不美呀？有信心了。所以说，这念佛号，就简单就管用，越复杂了越不管用，是不是啊？
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