◎ 怎么样解决过缓的问题？关键在哪里？增加发心，发为大众服务、成就大众的心。
◎ 因为呢，你看啊，我们讲能力场，佛的心，是全部成就大众的心，所以佛的心能凝聚一切的正能量。为什么说成就自己的心是焦芽败种？因为你就只能照顾自己的力量，集中不了大众的力量，也集中不了法界的力量。大众的力量不为你所用，法界的力量也不为你所用，你想用也用不上。为什么？频道不对。
◎ 你成就现前众的现前人，你是一个圆满究竟的心，就等于你能接受，不是现前众，就是一切众，就等于接受一切众的能量场。就在一切众的能量频道上，你就在这个频率上共振，就能得到整个这个法界频道的加持。如果你是自私自利，那就考虑自己，能量场的能量是绝对不一样的。所以我们讲，一个人，其实为自己的时候发挥不出太多力量。
◎ 你只有改进发心，改进发心为大众，改进发心为法界，我们要把这个法，让它这个法的光明显现在法界。不是地球，不是宇宙，不是虚空，是整个法界，尽虚空遍法界。
◎ 不能过缓，过缓不能起妙用；过急，当然也不能起妙用。
◎ 你们现在更多的是过缓的心。这个过缓，一、体现为行为上的过缓。你啊，不肯放下世间的事，世间的事儿急，修行的事儿缓，这是第一。第二，在修行的过程当中，你不是奋不顾身坚决把握住，而是能把握就把握、不能把握就算了。这又是一个过缓。
◎ 在修行的当下，你又不是一个百分之百严格要求自己的心，不是一个全神贯注的心；你往往是一个对付的心、侥幸心、马虎心,又是过缓。总体时间过缓。这个时间利用上的过缓，都是过缓。
◎ 现在所有的毛病，或者说你为什么没有成佛？真正问题，最后问题的根源，在于行为上的过缓。过缓啊，不着急，不严格，不主动，不要求自己，是过缓。
◎ 自然之道，略微往上——中道略微往上偏一点，回落一下，正好是中道。
◎ 我们这个音声，是强一点的作意好，还是完全自然的作意好？（答：完全自然）错。要强一点儿的作意好。因为强一点的作意，它持续的时间长。
◎ 我们瞄枪打准，中间是靶心，你瞄的是靶心上边一点点儿，还是瞄的是的靶心，你告诉我？如果你瞄的是靶心，肯定往地下掉；你往上边瞄下一点点，掉下来正好是靶心。修行也一样。
◎ 在有和无之间，我们的修行要偏有，不能偏于无，明白了没有？如果你是自然，你说我既不偏有、也不偏无，我就是中道。其实，你所说“我就是中道”，你已经偏无了，偏无了，偏没有了。那么，如果你说我略微偏那么一点点有，恰恰执行的是中道。
◎ 你的自觉性大还是惰性大啊？惰性大，所以你要偏一点点有。
◎ 约束成分多一点点，它能保证你的行法的效果、质量。自然而然，你追求个自然而然，一打妄想就落下来了。
◎ 他说百分之百的力气。我们叫全心全意、一丝不苟、一心一意。
◎ 用当下的百分之百的力气啊，不是理想目标的百分之百的力气。
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