演律：然后我现在在基本功方面有什么样的一个问题呢？就是碰到一些瓶颈，是什么样呢？我现在呢，就是首先念佛是呼吸做主的，然后我节奏感天生不是太好，我现在就行法既加不了力也减不了力，就只能就是我用多少力完全由我的呼吸来操控，但是呢，因为我提有问题，我这个步伐提呀，他是左边，要么左边提，要么右边提，要么前面，要么后面。我以前学过《道德经》，然后养成顺其自然的那种习惯，我念一下给师父看看，就是有一些问题。“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛……”。就是现在遇到什么样一个问题呢？第一就是像很多人，哎呀，我的提有问题，我提得也不直也不整，而且就是他不是腰这个地方，就是偶尔我能体会到，就是腰提起来那种感觉，他也不是腰提起来。可能就偏胯这个地方，所以说就这个提有问题，不是整体提起来。所以说现在，他就会出现昏沉，因为提有问题，他踏就有问题，就行行行行就会昏沉。昏沉他就是有，他行行就会有，现在他那个力道啊，力道也不能降低，就是说我睡着了，我那个声音都不会停，好几次了。有时候昏沉啊，昏到自己都睡着了，等我醒了，发现脚还在踏，声音还在念，就是因为他那个力道也减轻不了，减轻了之后他这个呼吸就喘不上。所以说，他又昏，我又没法加更多的力，加不了力，加多了气就喘不过来，减力也不可能，所以我念佛就是，昏是昏，然后但怎么昏那个声音都有，所以有几次睡着了，我发现它怎么都不会停，但是就是昏，所以我这个提的问题解决不掉，就是怎么样提起来，我需要做什么样一个刻意的训练吗？还是就是这样顺其自然让它增长……
师父：好，我说一下，一个一个说，先说最后一个问题。提，用呼吸来提，叫收腹、提气、带身，是呼吸把身体带起来，身体不会左右晃。你现在呢，外动多于内动，提的时候不是呼吸提，你还是身体在提，用脚提，左右提。要呼吸提，呼吸带起来，自然而然带起来，跟着呼吸走，跟着自然的呼吸走，收腹提气，身体提起来、踏下，提起来、踏下，自然而然。那么，这是第一。
第二呢，你刚才总结这个百分之百法则，就是我们讲的一心一意，全心全意，一丝不苟，不折不扣。用当时劲的百分之一百。那么百分之百当中一种用的是明劲，一种用的是暗劲。明劲呢，就是你刚开始表现的那个特点，只是用的是明劲，所以提起来，全部身心踏下去，这是用的是明劲。暗劲是什么呢？就大声喊悄悄话，就是你说的用百分之八十的力气，敛字诀，用的是暗劲，暗劲的百分之一百，“阿——弥——陀——佛——”；明劲就是“阿——弥——陀——佛”，这就是明劲。用的是暗劲，明暗可以结合，有力气的时候你就明着用，力气不足的时候你就暗着用。
气为什么会衰竭呢？他这个体会非常重要。你不要管衰竭不衰竭，只管踏，要以踏带喊，心跟脚，踏多大力气，跟多大力气，喊多大力气；而不是急躁地喊，往高里喊。急躁地喊，往高里喊，气会耗竭。如果是以踏带喊，踏多大劲，用多大劲，这喊的力气，不追求最大，以踏带喊，“阿——弥——陀——佛”，就是以踏带喊。“阿——弥——陀——佛”，这就是急着喊。“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，用的这个百分之百劲儿，用的是暗劲，不是用的明劲。
然后呢是呼吸，呼吸起来，“阿”，是呼吸下来多大劲就用多大劲，“阿”，你就体会啊，呼吸的这个不急不躁的劲儿，把呼吸放下来，“阿、阿、阿”，是呼吸带起的这个劲，随着呼吸的劲儿，是这个意思啊。
那么，他前面讲，这个修行一定不能急躁精进，修行不是修断食。他给你们提供一个生动的一个……开始三顿饭、两顿饭、一顿饭、半顿饭、四分之一饭，一个馒头、半个馒头、四分之一馒头，到最后发现断食也不能解决问题。所以说，你们修行，修般舟啊，偶尔体验一下断食是可以的，但千万不要经常练断食。经常练断食断气，这个会伤身体的，会伤气的。这个身体呢，它是我们成就道业的道器，既不要过分爱护，也不要过分损害。明白了没有？不要穷造，也不要穷养。穷造穷养都是两个极端，都不对。
那么念佛一定要心跟着这个脚，你开始念高音的时候心不跟脚，心在脚前面，心领着脚，就越领越累，越领越耗气，气被耗光，是吧？（演律：是）不能心领脚，不对的。心跟脚，心从容不迫地跟脚，心用暗劲或者用明劲的百分之八十，大声喊悄悄话，“阿-”用这个劲，明白吗？一定要全神贯注，全力以赴，这个全力用的是暗力的全力，不是明力的全力，一定要认真细致。
然后这个力呢，用呼吸把身体带起来，就不会左右晃，身体把气带起来，也不要耸肩。“阿——弥——陀——佛”，一定不晃。随着呼吸的节奏，“阿弥陀佛”，这还有点大声啊。“阿弥陀佛”，就不会累明白了吧？所以是气把这个声音带出来，是这个气，风过铃响，铃不得不响，不是铃自己响，更不是铃拼命地自己响，风过铃响。
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