◎ 我们四百万亿佛所为什么没成就？（弟子：懈怠懒惰）放逸、懈怠、懒惰、偷心，代价大不大？
◎ 你如果有放逸懈怠的心，你只要有这个心，这次行法行不好，下次行法还行不好，再下次行法还行不好。只要有这个心在，你永远是个打折扣的心，永远是个有漏的心，永远是一个坚持不到底的心，永远都是一个妄心，能成佛吗？
◎ 因为我的偷心、懈怠、懒惰，结果我四百万亿佛所都没有成就。这亏大不大？（弟子：大）冤死人，有没有比这更冤的事啊？（众人：没有）
◎ 你现在的念佛的能力，如果你紧紧抓住这个念佛的能力，不抓别的，就抓一个克服干扰的事。所谓克服干扰，就是在任何干扰当中你去念佛，能不能做得到啊？问题就在你没抓念佛，抓情绪啦，抓绕弯啦，抓业障啊，抓社会关系啦，抓攀缘啦，抓身体啦，抓感受啦，本来想省劲了，结果越跑越远，越跑越不省劲。
◎ 这里就有一个非常大的一个陷阱，这就是你的心地上存在的问题，你想苦还是想乐啊？你天生就不要苦，想乐，最好天上的乐都归我，苦痛不归我，这个乐还要多，还要快，还要好，还要省。多，越多越好；快，赶紧来、赶紧来，不要等以后再来；好，最好的乐都归我，都归我，不归别人，不要归别人，都归我，都归我独享。多快好。省，我还不要费劲，天上还能掉馅饼，我都不用咬，嘎嘣就咽肚子里边去了，香死了，色香味俱全。你别笑，其实你的心就是这么个心。
◎如果不是这样的心，你就不会想多快好省了，你知道天上不会掉馅饼，你知道这修行要你一步一步来。就像盖房子一样，一块一块把砖垒起来。你能不能一下子垒一百块砖，一千块砖，或者这些砖同时垒上去呀？但是，实际上你心里就是这样。最好不用垒，这个砖头自己就站上去了，就是这样一个心地。你看这个心错得离不离谱？既离谱又好笑。但是，我们恰恰就是这样的心，我们恰恰不知道我们这样的心，还在坚持这样的心，还因为这不能多，不能快，不能好，不能省，还怎么样？生种种烦恼。
◎ 学佛贵在老实，这是最根本的不老实，这是一个根本的错误的知见。你来娑婆世界干啥来了？你是来娑婆世界受报的，受报的同时不影响你成佛，你抓得住不影响，没抓住呢？天天被影响。
◎ 这个心地如果不改，问题就会不断地产生。
◎ 一个人从来不认为自己的命不好，如果你认为自己的命就应该这样，这就叫认为自己的命，这就叫接受，认命。每个人认不认命啊？（众人：不认命）都不认命。所以都不认命，这不认命的心就是一个妄想心。你不认命，所以，你就才有要求。如果你得了病了，你要是认命，这个病就影响你影响到最小。如果你得了病你不认命，这个病就影响你，影响到最大。
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