首先我们讲第一个问题：老实念佛。当下念佛老实了没有？我不讲别的，我们就讲具体的：当下念佛的时候，我问你，你的脚、你的腿是解放的吗？是自由的吗？是没有挂碍的吗？是自然而然的吗？是举重若轻、悠闲自在、毫不费力吗？是绵绵不断、相续不绝吗？是能自动地、自然地、毫不费力地、绵绵不断地进行着吗？如果是，说明你心地够老实；如果不是，你是造作的、你是刻意的、你是散乱的、你是不平衡的、你是不自在的。你连腿都解放不了，你看你的脚都解放不了。那么，这就是基本功不老实的一个方面。
第二我再问：你的声音解放了没有？何谓解放？你们很多人看过春节晚会，那些大歌唱家声音解放了没有？解放了。那个笔呀，我们写字的钢笔也要解放，你的钢笔解放了没有？如果你写字还生涩，还不能做主，那叫没有解放。你写出来，如果你自己对它都不满意，那叫没有解放。
书法家，我不知道你们有没有看过人家写字、作画的过程，看过写字作画过程的人，你就知道他这个笔是解放的。那个笔呀，比我们的手都好使。我再说这个手，手不灵活。我说形象点，比你的舌头好使，人身上最软的地方可能是舌头，柔软的地方，可是书法家我看他那个手，比他的舌头都灵活。他那个笔，他笔解放了。所以他三笔两笔呀，下笔如有神哪。是不是？作诗，诗人，他的诗词，他的文采是解放的。随便说一句，都是如醉如痴，如诗如画，文采一样。
那么我来问：念佛，你是职业干这个的，你念佛的声音解放了没有？那歌唱家声音解放了。他什么时候，他的声音绝对听他自己的。绝对是圆融的，绝对是没有遗憾的，绝对是大、小、高、低、轻、重，自如的，绝对是毫无挂碍的，绝对是毫无障碍的。你的声音哪？你有信心吗？你有不好意思的心吗？你唱出来是忽大忽小的吗？你唱出来要不就高，就是唱完了就没有了；要不就大也不是小也不是，小也不是大也不是。
你的声音解放了没有？会不会解放自己的声音？（众：会。）会不会？（众：会。）肯定会嘛。这还不会。会吃饭不？（众：会。）会吃饭就会解放声音了。但是，我们的声音解放了多少？所以要解放我们的声音。
再其次，解放我们的呼吸。你的呼吸解放了没有？看样子这呼吸一呼一吸，谁都是一呼一吸，没有两呼一吸，也没有三呼一吸的，对不对？那你的呼吸解放了没有？念佛的时候能不着急吗？能从容不迫吗？能如如不动、沉稳有力吗？能恰到好处吗？能将呼吸的节奏、念佛的节奏、踏步的节奏，三个节奏合二为一吗？所谓节点共融共振哪，节点共融共振，这是核心。
你会节奏念佛吗？你能节点共融共振吗？这都是非常严肃的问题，非常严格的要求。你能节点共融共振吗？你说能。能，上来跳跳看看。你按照节点共融共振的要求，你给自己评个分，哪儿做得不对？做到了几分？
如果你真的对自己负责的话，你看清楚了会吓死自己。原来，我这么多不共融，这么多不共振，这么多没踩到点上。我们的步法训练有偏差，有些步法训练的人，特别强调过分地作意。
昨天我在广州，演D说，“师父，我提一个问题，大家都想问，可是谁都不敢问的问题。”我说：“好啊”，他说：“您老人家，凌晨亲送密方告诉我，念佛的步法。”他就演示了一下，演示的样子应该说对百分之八十，只是他的脚还不自在，还没有解放，腿还没有解放，他整个身体还没有解放。踏下去的时候，脚用力的成分多了一些。
所以这些你们仔细想想看，你踏下去的时候，脚用力的成分多不多？小腿用力的成分多不多？脚跟用力的成分多不多？你只要有一个地方偏，有一个地方多，你就不对。你踏下去的时候，身体提起来了没有？提得均衡不均衡？提得稳固不稳固？提大劲了、提过头了，不平衡，不稳固，就不从容，不自在。
因为，最容易打折扣的地方，偷懒的地方：提气，收腹，提气，提身，身体提起来。收腹，提气，提身，端腰，舒胸，舒展你的胸，拔背，拔你的背，端正了。舒胸，拔背，头悬，这头好像悬在空中一样，既不前仰也不后合，也不下沉，也不后仰，头悬。
所有这些当中，最基础的部分，是把气提起来。收腹，才能提气；不收腹，不能提气。提气，收腹提气。提气，提起来的是气，带起来的是全部的身体，夯下去的也是全部的身体，一合相。“阿”这叫夯下去，不是别的，那你够老实了。
你又打了多少折扣？每一个人经常要检讨一下自己，你打了多少折扣？你有多少老实？你的基本功怎么样？有没有解放你的脚？有没有解放你的身体？有没有解放你的呼吸？有没有解放你的声音？有没有解放你的心？你的声音是口腔发出来的？还是喉腔发出来的？还是胸腔发出来的？还是腹腔发出来的？
你的声音的根在哪里？在腹腔吗？在胸腔吗？在喉腔吗？在造作当中吗？沉稳吗？有力吗？你的心、声音的根到底在哪里呢？在脚下。“阿”，那脚下不动有根没有？所以不知道这其中的奥妙，而且又会有人告诉你在丹田，丹田是内在的。
所以真正的根在哪？在脚下，在带动全身的那个动的地方。你脚踏下去喊出来，这声音是吼出来的。对于我们般舟行人而言，对这个行门而言，对这个常立三昧而言，我们的根在脚下，“阿”，在脚下。找到你的根，然后你把一合相踏出来了，必然没有妄想，必然精神抖擞，必然很少困倦。
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