◎ 因为想念得好、念得妙，念得不痛，念得不苦，这多好。这知见立了，如果不好、如果苦、如果痛、如果难受，你能坚持不能坚持啊？
◎ 如果你定一个知见：原来苦着念、痛着念，功德更大，更能成就金刚心，更是正确的知见。如果你依这个知见来行法，这个苦、这个痛，这个难受能不能难得住你啊？难不住了。
◎ 心态一转，一个就能承受，绝对能承受，无条件能承受，无限制能承受。一个怎么样？不能承受。
◎ 这一念心，开始不要错，转换过来，好，妙！这就是一念微妙之处。如果这个时候你不能转境，不能坚强、不能坚固，后面的无穷的煎熬、无数的崩溃，就在这一念之间。所以转心容易，转心就能转境。
◎ 我们这一脉的般舟之所以能够推广，就在于我们有突破苦痛关的智慧、方便。
◎ 如果放在心上绝对生退心，如果不放在心上，绝对能过关。
◎ 明理很重要，不明理就是苦行，明了理，突破了苦，就是妙行；不突破苦，就是苦苦，转换成悲苦，转换成极苦。
◎ 南怀瑾老先生说行到最后，坚持坚持坚持，突然有一天，这个水桶的腿就消了。人箭步如飞啊，能飞起来一样。
◎ 我就没有，我不能讲没有想过这个腿的事啊，但心里真的没有这回事。几乎没想起来要跑快板，就说没有把这个当回事。
◎ 心有悟处，能量能贯通，大象腿能好了。
◎ 不求自得为真得。有求就无所得，得到的都是假的。
◎ 这个大象腿其实并不可怕，其实不需要处理，其实并不可怕，其实不需要处理，其实是无限大的难得的好事。
◎ 你不为它所转，你不被这个腿的境界所转，就能转这个境界为妙用，转境为无上妙用，心能转境则同如来。
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