那么同样，般舟你们认为很复杂吗？太简单了！是不是太简单了？简单到你不需要动脑筋，动脑筋就是错的！你不需要怀疑，怀疑就是错的！不需要思维，思维就是错的！你不需要想其他的方法，你想了就是错的！
简单不简单？可是你管不住。一定要想其他问题，你要思维，你要疑惑，你要问为什么，你要找借口，是不是啊？你要按照自己的知见来，对不对？说穿了，说白了，就是这么一回事。就这么一回事，所以简单的不能再简单了。
但是你做下去，相续下去，绵绵不绝，管不管用啊？真管用，不是假管用。真的管用、真实管用、真实妙用、妙用无方。真的太好了，太妙用了。这次我们豁出一切，想成就现前的众位菩萨，非常难得的机会。
这个难得的机会，第一，我们一定要觉悟。刚才讲了，对自己严一点儿，对自己狠一点，对自己绝一点，你就走上了一条不归的路。如果你不这样走，你就变成了可怜虫，可怜虫啊，在沼泽地里拼命挣扎，一条可怜虫。如果你这样做，你就不断地见到艳阳天，不断地发现光明藏，不断地深入智慧海，就是这样。
待到花开时，智慧无疑处。当你花开见佛的时候，待到花开时，智慧无疑处，处处，无疑处，所有的地方都会显示真实的智慧。何其自性，本来清净，何其自性，本来具足，本来圆满，等到你觉悟的时候一下子，自性的智慧海就全部打开了，不需要思维，不需要去找，就都显现了。待到花开时，智慧无疑处，到处都是真实智慧。
所以我们讲一定要真实用功，老实用功。那么第一个，我们自己对自己要严、要狠、要绝，要自觉、要积极、要主动，要自己去想问题，自己去觉问题，自己善觉，自己觉悟。
善于觉，要觉啊。不觉就是迷的状态，迷迷瞪瞪的，迷迷瞪瞪必然在沼泽地里边，心都不能做主，就没有到光明地的果报，不能迷迷瞪瞪，心要觉，心要觉悟。我们要进入一个积极主动自觉的状态。
我给圆Z菩萨布置说，给你一段时间，你自己去觉去，自己去总结去。我给演M也布置这样的任务。其实你们很多人都要来完成这个任务，要自己进入角色，不要是被动的一个棋子，被动的一个电灯泡，开关开开，你就亮一亮，开关关上，你就灭了。被动，像个算盘珠一样。你出家是来解脱的，你要解脱，你自己要积极主动自觉，你都不积极、不主动、不自觉，整天被负面能量所包围，为负面情绪所轻视，整天想一些乱七八糟的东西，非常可怕，非常可怕呀。
那么我们要自觉、积极、主动进入角色。怎样能把我们所讲的法能串起来呢？你要有这样的心态，积极、主动、自觉。你主动去思维我刚才讲的问题。经行念佛是怎么回事？就是关在屋子里面自己念，没有别的事。战略上你看清楚就这么一回事，什么着魔呀，什么困难呀，什么缘起呀，什么逆缘呀，一切东西无非一个屋里转圈，你编的故事而已。你就有俯视一切，统领一切的胸怀。你有俯视一切，统领一切的胸怀，你才能成就啊。
你迷迷瞪瞪的，什么东西自己都不敢做主，什么东西自己都不能做主，你永远都是一个漂浮不定的浮萍，没有根，浮萍起不了大用，所以要进入一个积极主动自觉的状态。
师父的开示都在讲什么
你们觉得开示很多，一切开示都是围绕着刚才讲的：怎么把佛号念下去？怎么能安住于当前？安住于当下？怎么能把佛号念得相续下去？怎么样把这个身形调整好，呼吸调整好，声音调整好，脚步调整好？无非就这么一点事，没有别的事。（未完待续）
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