佛法讲信解行证。大家反复听开示,反复抄笔记,尤其是反复抄笔记,是一个很重要的修行的方法。如果大家能将我们的开示听全了,抄全了,那必定心开意解了。
信解行证,信具足,解具足,那么剩下的是行和证,行和证。那么,我们现在重点讲行门。
行,其实大家缺的是行,强调两点。就是大家行法过程当中,总体上来讲,还是马力不够。每个人的马力所体现的方面不一样。
比如说善J,是经不起任何一丁点儿表扬,一表扬就完蛋,稍微肯定一丁点儿就彻底完蛋,马上进入一个恶劣的循环状态。她自己总结的很好啊,偷心,喜欢自在,喜欢随意,喜欢偷心,现在还是这个味儿。其实,每一个人的问题都点明了,但是就是做不到。
比如说圆Z,老说音声不够,打一个香板好点儿,音声打出来了,过会儿又没了。都不是不知道自己的问题,就是解决不了自己的问题。
解决不了自己的问题的关键,对自己不狠、不真干、不老实、不急迫、认识不到重要性,都是这样的问题。
那,怎样加大马力呢?噢,我今天讲两个非常重要的要点。那次我们讲了马力加大一点之后,那天晚上表现得不错,第二天就忘记了。我中间出去两天,好嘞,都打回原形,甚至还有退转。
那么我来说,两点。第一点,我讲啊非常重要,以前我们讲提得整,整个提起来,阿(ou)-弥-陀-佛,这个提得整。
你们自己问问自己提起来的时候有没有整体提起来的感觉,太缺乏了。
急躁心,如果你是急躁心,你提起来必然是匆匆忙忙,提得不整,南-无-阿-弥-陀-佛,南-无-阿-弥-陀-佛,提得整。你只有不急不躁的心提得才能整体,整体提起来。
这个整呢两个方面,一个方面,整个身体的背部,要平,要平整,整体提起来。收腹提气,不仅把下身提起来,而且把上半身也提起来,提得整。
阿(ou),你看,阿(ou)-弥-陀-佛,它这个声音是空灵的,是通透的,身心内外是震撼的。所以提得整,落得准,然后呢顺带的爆发力,很重要,这个细节大家都非常不够重视。
那么提得整,脊椎,整个脊椎要平。
你看,一提,收腹提气,这个后边是平的,然后整个身体是提起,你看上半部也是提起来的,身体整体提起来的。阿(ou)-弥-陀-佛,那么这个提得整,你看,尤其是,阿(ou),这个肩膀,后面的背部能提起来,顺带提起来,夯下去,阿(ou),这个力量,绝对能冲破昏沉,当下消融昏沉,当下具足活力。但是你们这个提得整都没有掌握好,提得整。
提得整,我接着下面讲就使劲儿,使内劲儿,使全身的劲儿。
你们想想那个知了叫得响不响啊?它因为叫得长,叫得充分,所以叫得响,所以不累,是不是啊?吱——,是不是啊?它一定有停歇,歇够了,它再来一个,吱——,是不是?它不会吱-吱-吱-吱,一会儿就死了,是不是啊?所以,这个,你再看那个狗,这个狗不好学了,呵呵。你看那个狗叫,哄人的时候,是不是啊?你看它是不是全身的劲儿,一身的劲儿。
那么你们想想看,你们用这个发声音的时候,是全身的劲儿用完了用出来了没有?全身的劲儿用完了没有?包括你哼,哼-哼-哼-哼-哼-哼,全身用劲儿诶,你是全身用劲儿还是嗯-嗯-嗯(仅仅嘴巴用劲儿),哈哈,都是对付心啊,你就对付啊,穷对付,知道吧?
你看,提得整,全身用劲儿,啊,你们谁要不懂全身用劲儿,下次你碰到那个狗叫的时候,你就观察,这狗怎么全身用劲儿的,还有这个猫叫的时候怎么全身用劲儿的,知了你看不见,狗是常见的,知道吧?噢,这是非常鲜明生动的。
那你比如说我给你讲啊,好比讲,我老讲啊,这个气球满啦满啦,整个气球,ou-ou-ou,它这个声音是全身挤出来,这个细节上要严肃,细致,极致,认真,必须严之又严,严到极致,全身用劲儿,这个细节上,这两个细节啊,提起来,全身提起来,你看啦,ou-,你看,想没劲儿也不行,这怎么会累呢?ou-,呵呵,是吧?
我这是就讲,要全身提起来,势能提起来,大势至,ou-ou-ou,全身提起来,大势至啊,然后夯下去,不能偷懒儿。
所以说是什么呢,这个东西啊,修行要来真的,当下都要来真的,明白了没有?真的假不了,假的更加真不了。你们现在都是假的,这个修行要来真的,提起来要来真的,踏下去喊起来要真的,ou-,你看地动山摇啊,是不是啊?这个真劲儿出来了,那才有真果,你们在那儿阿(ou)-弥-陀(没劲儿),哎哟,反正学不来,都假的,你问问自己是真的还是假的。你们不是不懂什么是真的,什么是假的,就是全来假的,不来真的。来假的啊,不来真的,要求自己不严。
那善导大师当年念佛,只要念佛一定要念到声嘶力竭,大汗不止,声嘶力竭,大汗不止,泪流满面,汗如雨下,那是弥陀的化身啊,那是什么级别,你们想想看。善导大师,每念一声佛号,口吐就一道光明啊,后善导,少康大师每念一声佛号,出一尊化佛啊,出一尊化佛啊。
善导大师一生几乎没有上过床,肋不着席啊;从来,除非洗澡,衣服不换下来过,没有换下来过,念佛必然念到那个程度;每天给自己规定多少门功课,必须全部完成,完不成,不行;行走从来自己独立行走,不跟众人行;从来不跟别人说一句闲话,怕别人世俗的话影响到自己;从来没有抬眼看一个女人过,抬眼都不抬眼看你们一眼,都不看。持戒精严啊,威仪无缺啊。吃饭从来自己洗碗,从来不吃,就是不和大家分别吃,都是自己和大家一起吃,而且,人家供养的东西,好东西全拿到斋堂,坏东西自己吃一点。
所以那是,这叫真干呐,我们都是假的,包括我也是假的,都是假的。真啊,修行的这个原始处就不真,所以你怎么能得真果呢?没有真的。所以我就讲,要来真的,不能来假的。真的,自己啊,现在修行不在于你啊信解多少,而在于你行证多少。因为你那个短板是行证,不是信解。
我再讲,补充重要的一点,大家不会用气。为什么很多人脸色显得不好,是因为不会用气,耗气太重。我们养气的方法不会,休而不息的原则掌握得不好,超级耗气,所以一定要学会即呼即吸,即唱即养。南-无-,阿-弥给别人唱,陀自己唱,佛给别人唱,知道吧?
就是说,当下一定要是解脱的,明白了吧?南-无-阿-弥-陀,声音高不了就低一点儿,没有关系嘛,没有人拿这个什么音频仪来给你量嘛,高不了你就低点儿,低不了你就再低一点,对不对,没有声音你就哼,全身哼,哼,是不是啊?这没有人逼你啊,
但是你要逼自己,有个最小法则,知道了吧?提得整,全身用力,ou,简单不简单?是不是啊?啊?再说不赢,你唱不出来,在这儿哼,哼不出来咱就喘气儿,喘,哼-哼-哼-哼,吐气会不会啊?不会不会出气儿吧,是不是啊?不会出气儿,恭喜你,快往生了。就是说你要有个最小法则,明白了吗?绝不偷懒,杜绝偷心,明白了没有?要来干,真干,真干真得功德,明白了没有?来假的,糊弄的,潦草的,骗佛菩萨,骗鬼神,骗冤亲债主,是不是啊?更骗自己,明白了没有?好,阿弥陀佛。
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