那么我们就转了这么一大圈，回到刚才讲啊，妙法总持不动色，这个不动色很重要。不动尊，妙湛总持不动尊，有一个不动的东西，和有一个动的东西。我们呢，把不动的东西丢了，天天在动，时时在动，念念在动，处处都动，给任何人都动。是不是啊？它叫动，它不是不动尊，它动，所以强调妙湛总持不动尊，不动。那不动尊，不动什么呢？色心不动，一切就不动；色心动，一切都动。那么这个围绕这个色心展开的，情绪心、嫉妒心、自我表现心、我慢心，都是围绕这个色心展开的。那么色心一除，所有这心的根都没有了，都没有了。
那么女众修行，其实我给你讲啊，不管女众还是男众，男众就看，师父对女众好还是对男众好？那女众就看谁？对这个女众好，还是对那个女众好，这是一切情绪问题、烦恼问题的根源。有人就说了：师父，我来找你出家，最后我没着落，你怎么不管我了？！这个不管，就是一个知见，你让师父怎么管你呀？是不是啊？
好，那么尤其是，这个比丘师父带女众，是天大的难题， 天大的难题。因为女众会作色想，会作色想。这个色一想，她情绪就来了，希望得到师父的重视，希望得到师父的关注，要表现给师父看，要给别人比，要把别人拿下，一切一切的东西就都来了。这个根一断，平等相就出来了，平等心就出来了。这根不断，你啊，永远处在一个比远近，比远比近、比大比小、分别嫉妒、执着妄想的过程当中。
情绪的力量是最有杀伤的力量，尤其是怨恨心的力量。怨恨心就是一个清零的开关，把你的功德全部清零了。散乱心也是清零的一个开关，女众最难避免的是嫉妒心，怨恨心；男众最难逃的是散乱心。当然女众散乱心也很重，但是呢，女众的散乱心没有杀伤力，不是太大的杀伤力。但怨恨心的杀伤力非常重，所以情绪的根儿在这个地方。大家一定要正视，情绪对我们大家的伤害是最大的。
这几年下来，为什么行法的时间少了，为什么行法的时候坚持不住，为什么行法的时候妄想纷飞，种种因缘全是这个心在作的怪，在作的怪啊。女众如果不能平衡自己的情绪，就永远处于情绪的漩涡当中，不能自拔，就失功德，这是根本失功德。所以这个问题呢，付的代价太大了。
所以这个地方讲呢，妙法总持不动色，色不动是为根本不动，那么会一切不动。所以这个色……但是，处处什么？回顾总是情，是吧？哦，微微，微微回顾总是情，不是处处，处处太粗了，微微就细了，微微回顾总是情。这个总是情就是方便法，方便法呀。你没有情，没有这个情的润滑剂，它转不动。但是这个情的润滑剂呢，不要作色想，如果作色想就错了，然后自己就给陷入漩涡当中。如果不作色想，它就能成为一个正面的力量，正面的能量。
就像我说鱼篮观音，那观音示现一个女众，女人。这个女人，她是没有色想，但是呢，她能度众生，她能度众，这是一个方便法。有方便才是究竟，究竟的一定方便。所以微微回顾总是情，所以当你有情的时候，感染到情，感受到情，受到情的激励，或者受到情的困扰的时候，要把这个色心度掉，这个时候就成佛事了。所以淫怒痴，俱是梵行。这个时候如果没有色心，这个情就可以得到妙用，如果有了色心，这个情就不是妙用，就是邪用，就会堕落。
妙法总持不动色，微微回顾总是情。这一句话 ，这一句话可以解决你们目前的所有的问题，所有的问题。妙法，所有的妙法，一切的妙法归到一个实用的主题——色能不动，身就不动，心就不动，身心不动是为不动尊，是为不动色。
所以妙法总持不动色，就是说我们这个金刚钻，要能钻一切的难题，要能经受一切的考验，要能在最难的地方，经受最究竟的考验，妙法总持不动色。微微回顾总是情，那要达到这样方便、善巧、究竟、圆满的地步才是真正的究竟圆满，所以微微回顾总是情。微微回顾总是情，这个情不作色想，没有色心，这是解决一切问题的关键。这就是触情而不染情，有情而不染情，而不染着情。有情而不著情，触情而不染情。这个情不作色想，没有色心，不是没有情，不是没有情。那么一切的欲，一切的求，都是这样，是一样的，一法，同一法则。所以这是一个根本的地方啊，好。
摘自《妙法总持不动色》
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