◎ 成佛关键在于克服自己行为的障碍,就是偷心懈怠懒惰。
◎ 你就要立一念,立什么一念?立:治你的偷心,懈怠懒惰的一念,你要知道这个问题解决不好,你永远没有成佛的希望。
◎ 不用这么辛苦,不用这么累,只要相信阿弥陀佛就一定能往生,做坏事都没有关系,做恶人也没有关系,吓不吓人哪?都是偷心惹的祸。既然认为做坏人没关系,做恶人也没关系,那么临终的时候,他做坏人,做恶人的可能性大?还是做好人的可能性大?
◎ 修行就解决,首先解决根本的问题:法要决定,信要决定。其实法决定信决定,你怎么样法和信能决定呢?你要肯对自己下手,肯吃苦,肯受累,肯实干,有这个心,这个法才能决定,没有这个心,法能不能决定啊?他就老找窍门,老找捷径。
◎ 如果临终的时候你能保证念阿弥陀佛当然能往生啦。那这个坏人,恶人,懈怠懒惰的人临终的时候念阿弥陀佛的可能性有多大?你这心这么恶,临终的时候一定是恶境现前,明白了没有啊,你又偷懒,又懈怠又懒惰,又想做恶人又想干坏事儿,你临终的时候就不想啦?现在你都想,临终的时候能不想?你首先就想着干恶人,干坏事儿,是不是啊?你怎么可能去念佛?
◎ 首先你的心要肯吃苦,要能吃苦,要实干、要真干,离开这个东西成佛,没有可能!
◎ 吃苦受累能不能死人啊?那懈怠懒惰能不能死人啊?懈怠懒惰你不是死人的死人。你懈怠懒惰肯定搞落到六道轮回里边,你不是死人,是什么?
◎ 你不懈怠,不懒惰。第一你累不死,第二你苦不死,你是,就算你累死了,苦死了,你也是死而不死,死而不死你是永生,超生,往生。
◎ 你懈怠懒惰,你好像没死,你没死也等于死了一样,你是个活死人,要看透啊。不懈怠不懒惰能不能死人?你只要有决心,他死不了。
◎ 不懈怠不懒惰不会死人。死而不死是谓永生,是谓往生,是谓真生。懈怠懒惰,不死而死,是活死人。懈怠懒惰活不了人,越懈怠越懒惰人越没精神,越苦恼,越苦闷。
本篇文章来源于网络,仅供参考!